Личный царь

“Поставь над собою царя, которого изберет Г-сподь, Б-г твой…” (Дварим, 17:15)

При том что у евреев не было царя со времен разрушения первого Храма и не будет – до прихода Машиаха, тем не менее это повеление Торы относится к нам и сейчас – в смысле необходимости выбора для себя высшего авторитета – как на индивидуальном, так и на коллективном уровне. Поэтому сказали наши мудрецы [1], что нужно сделать себе наставником человека, сведущего в Торе, чтобы консультироваться с ним по всем вопросам духовной жизни.

Не нужно вводить себя в заблуждение, считая, что мы можем во всем полагаться на наших внутренних “судей и стражников”. Не нужно также думать, что не существует никого, кто мог бы понимать нас по-настоящему хорошо, чтобы быть для нас “царем”. Тора обещает, что, если мы отнесемся к этому правильно и серьезно и будем искать достаточно усердно, то Всевышний “выберет” такого человека и поможет нам найти себе духовного наставника [2].

Читайте также