Главный раввин России Берл Лазар поздравил всех евреев с Йом Кипуром – самым святым днем еврейского календаря. После утренней молитвы накануне праздника раввин раздал прихожанам синагоги в Марьиной Роще леках – медовые пирожки. Этот обычай символизирует уверенность в благорасположении Творца, принимающего окончательное решение о судьбе всего сущего и каждого человека в отдельности.
— Г-сподь оценивает дела каждого из нас за прошедший год и выносит Свой приговор. Понятно, что это день поста и покаяния. Но вместе с тем это великий праздник. Тора называет его «шабат шабатон» – своего рода «двойной шабат», отдых внутри отдыха. И само название этого праздника происходит от слова «капара» – прощение, когда Б-г отпускает наши грехи. И это, безусловно, повод для радости, — отметил раввин в обращении к евреям перед праздником.
Берл Лазар отметил, что согласно Торе, человек добр по природе, так как в каждом есть бессмертная душа, то есть частица от Б-га – высшего воплощения доброты. Поэтому раскаяние на святом языке Торы называется «тшува» – возвращение к Б-гу, возвращение к себе истинному.
— А когда мы возвращаемся к Б-гу, Он нас прощает, потому что мы его дети, и Он любит нас. И это великий праздник как для человека, так и для Б-га! — сказал Берл Лазар.
Лидер российских евреев призвал в Йом Кипур не только осознать совершенные ошибки и принять правильные решения на будущее, но и Раскрыть полностью свой потенциал в начавшемся новом, 5782 году еврейского календаря.
Йом Кипур начинается в этом году вечером с заходом солнца 15 сентября и продлится до темноты 16 сентября. Это день поста, то есть полного отказа от еды и питья. Также в этот день запрещено носить кожаную обувь. На Йом Кипур распространяются все запреты, действующие в шабат: нельзя зажигать огонь, электричество, пользоваться транспортом, писать, стричься и многое другое. В Йом Кипур евреи собираются в синагогах на молитву и проводят в молитвах практически
весь день. Считается, что именно в Йом Кипур Творец проявляет особую милость к своим созданиям.
Ниже приводится полный текст обращения раввина:
Дорогие друзья!
Сегодня мы отмечаем Йом Кипур – очень серьезную дату для всех нас. Это день суда, когда Г-сподь оценивает дела каждого из нас за прошедший год и выносит Свой приговор. Понятно, что это день поста и покаяния. Но вместе с тем это великий праздник. Тора называет его «шабат шабатон» – своего рода «двойной шабат», отдых внутри отдыха. И само название этого праздника происходит от слова «капара» – прощение, когда Б-г отпускает наши грехи. И это, безусловно, повод для радости.
Но как такое возможно? Да, мы знаем, что Б-г бесконечно добр – но ведь последствия наших грехов остаются. Даже если сегодня мы приняли решение не повторять прежних ошибок и впредь вести себя правильно – мы не можем переписать прошлое!
Здесь надо понять одну очень важную вещь. Когда в Йом Кипур мы смотрим назад, видим свои ошибки и осознаём, что это были именно ошибки, неправильные действия – мы тем самым подтверждаем, что, совершая грех, действовали вопреки нашей истинной природе. По природе человек добр, потому что в каждом из нас есть бессмертная душа, частица от Б-га, а Б-г есть высшее воплощение доброты! И, когда мы это осознаём, мы совершаем «тшува» – возвращение к Б-гу, возвращение к себе истинному, к тому, кем каждый из нас реально хочет быть. А когда мы возвращаемся к Б-гу, Он нас прощает, потому что мы его дети, и Он любит нас. И это великий праздник как для человека, так и для Б-га!
Так давайте же используем этот день по его главному назначению! Не только для того, чтобы осознать ошибки, совершенные прежде, и принимать правильные решения в будущем, но еще и чтобы каждый из нас внимательно посмотрел на себя и спросил себя: «Кто я на самом деле? В чем мой потенциал? Где я могу сделать больше, чтобы мой небесный Отец был доволен?»
А когда мы ответим на эти вопросы – давайте применять этот наш потенциал весь год, задействовать все хорошее внутри себя, радуя Б-га, радуя родных и близких, радуя общину и весь окружающий мир!
С уважением,
Берл Лазар
Пресс-служба главного раввина России
Читайте также
