В преддверии Международного дня памяти жертв Холокоста, установленного в память об освобождении советскими войсками концентрационного лагеря Освенцим, раввин Лазар поблагодарил ветеранов за спасение мира от фашизма. В обращении раввина говорится:
«Дорогие друзья!
Прежде всего, я от всего сердца хочу сказать спасибо тем, благодаря кому мы сегодня можем отмечать Международный день Холокоста, благодаря кому мы свободны, благодаря кому мы живы. Спасибо ветеранам – тем, кто каждый день, каждый час рисковал жизнью на фронте, чтобы остановить фашизм; тем, кто без устали трудился в тылу, создавая оружие победы; тем, кто на оккупированных территориях спасал евреев. Спасибо всем, кто участвовал в разгроме гитлеровской машины уничтожения.
Мы отмечаем день Холокоста в годовщину освобождения Освенцима – самого страшного места в истории той войны, места, где было убито полтора миллиона евреев и миллион представителей других народов. Нацисты хотели уничтожить всех до последнего – и только героизм Красной армии сорвал их планы. Да, после освобождения Освенцима война продлилась еще несколько месяцев, и гибли люди – но геноцид, можно сказать, окончился. День Холокоста – это день окончания катастрофы.
А вот когда Холокост начался – это сказать очень трудно. Ведь речь идет об идеологии, которая возникла куда раньше, чем начались убийства. Убийства – только следствие; причина возникла сначала в головах. И если мы хотим, чтобы трагедия больше не могла повториться – нам недостаточно помнить о событиях прошлого. Мы должны здесь и сейчас делать все, чтобы искоренить отвратительные идеи, питавшие Холокост! Мы должны здесь и сейчас делать все, чтобы уничтожить агрессивный национализм, антисемитизм, ксенофобию, идеи превосходства, порождающие терроризм – этот фашизм XXI века!
С того момента, когда был освобожден Освенцим, когда закончился Холокост, прошло уже семь десятилетий. По меркам истории немного, но по меркам человеческой жизни очень долгий срок. Живых свидетелей осталось, к сожалению, совсем мало. Но тем больше мы должны уделять им внимания, тем больше должны прислушиваться к их словам! И сами мы – те, кто услышал рассказы своих родителей, своих дедов, переживших те трагические события, – должны передавать уроки Холокоста нашим детям, нашим внукам. Мы должны учить подрастающее поколение тому, что нельзя не только, не дай Б-г, сотрудничать с силами зла – нельзя и просто оставаться равнодушными, когда рядом убивают! Это ответственность лежит на каждом из нас – не только в день Холокоста, но каждый день в году. Только так мы сможем быть уверены, что урок Холокоста усвоен, что катастрофа не повторится больше никогда».
Оставить комментарий
Читайте также
Иудеи всего мира готовятся к Йом Кипуру (Дню искупления) – одному из самых ответственных еврейских праздников. Согласно традиции, в этот день окончательно решается судьба каждого человека на следующий год. В течение всего праздника иудеям предписан строгий пост. В этом году Йом Кипур начинается вечером 13 сентября и заканчивается в субботу с выходом звезд. Накануне Йом-Кипура Главный раввин России Берл Лазар обратился к еврейской общине. В обращении, в частности говорится:«Дорогие братья! В преддверии Йом Кипура, Дня искупления, хочу пожелать каждому из вас «гмар хатима това» – чтобы Б-г вписал вас в Книгу жизни на новый год и скрепил благоприятный приговор печатью. Это день, когда мы просим у Б-га прощения за ошибки, допущенные в истекшем году, за все недостатки нашей жизни. Мы раскрываем душу Б-гу – и одновременно даем объективный отчет самим себе: осознаём свои слабости и недостатки, решаем, как будем их преодолевать в году наступившем. На самом деле – нелегкая задача. Поэтому так много ограничений в Йом Кипур, включая строгий пост: это необходимо, чтобы человек полностью сосредоточился на духовном, а не на телесном, на внутреннем содержании, а не на внешних обстоятельствах жизни.Нередко люди задают вопрос: как можно исправить то, что уже сделано? Конечно, Б-г всемогущ – но ведь наши неправильные поступки совершены в мире людей, и уже дали свои негативные результаты!Да, что сделано, того уж не вернешь. Но можно – и нужно – изменить самих себя, так, чтобы в дальнейшем не совершать ошибок и своими праведными делами ликвидировать последствия совершенных ошибок! А для этого надо вернуться к тому, что заложено Б-гом в основу нашей души. Ведь внутри у каждого человека есть желание творить добро, делать то, что угодно Создателю. На ошибки нас толкает не наша человеческая природа, а внешние, привходящие обстоятельства нашей жизни. Пост и молитва в Йом Кипур для того и предназначены, чтобы позволить нам убрать наносное, осознать наши настоящие задачи, возвратиться к нашей сути.Именно поэтому наше раскаянье перед Б-гом называется «тшува» – то есть «возвращение». Это возвращение к Б-гу – и в то же время возвращение к себе! Мы хотим вернуть себя в то место и время, где и когда внешние условия не влияли на наши поступки; это позволяет нам понять, как надо действовать правильно в конкретных обстоятельствах, дает стимул в новом году не повторять прежних ошибок.В Торе сказано: «Весьма близко к тебе это слово: оно в устах твоих и в сердце твоем, чтобы исполнить его». Наш выдающийся законоучитель Рамбан объясняет, что здесь речь идет как раз о том, что мы делаем в Йом Кипур, чтобы совершить «тшува». Это слово действительно всегда рядом с нами – ведь это наша подлинная сущность. Но мы можем ее обрести только если «тшува» находится в устах и в сердце – то есть, если мы не просто каемся, молимся о прощении совершенных ошибок, но делаем это от чистого сердца, с полной уверенностью в том, что Б-г поможет нам вернуться на праведные пути. И, разумеется, мы должны исполнить то, что обещали в молитве – и в дальнейшем не повторять неправильных поступков.Тогда у каждого из нас действительно будет «хатима това» – добрый приговор, скрепленный Б-жественной печатью. И все наши желания, с Б-жьей помощью, будут исполняться в наступающем году».
Оставить комментарий
Читайте также
