Несколько недель назад ко мне обратился один человек. Он прочитал в газете или на каком-то сайте о том, что в России умер еврей и было приложено много усилий, чтобы похоронить его в еврейской могиле, несмотря на сопротивление его семьи, которая – да не будет того вовеки! – хотела кремировать его и захоронить прах в урне на нееврейском кладбище. К сожалению, таких случаев много.
“Не могли бы вы написать мне его полное имя и дату смерти”, – написал мне тот человек. Я начал поиски, чтобы понять, о каком конкретном случае он говорит, в каком городе и когда это произошло, искал долго и в итоге нашёл.
Об этом случае я вспомнил на этой неделе, изучая нашу недельную главу «Бо»: “И взял Моше из Египта кости Йосефа”. Талмуд в трактате Сота говорит: “Посмотри, как дороги были заповеди для Моше! Пока весь Израиль искал в Египте золотые и серебряные вещи, он искал тело Йосефа. Так сказано: «мудрый сердцем возьмёт заповеди» (Мишлей, 10:8)”.
В книге “Тнувот Йеѓуда” задают вопрос: но разве этот поступок свидетельствует о “мудрости сердца”? Ведь он свидетельствует о благочестии, о Б-гобоязненности. Моше заботился о посмертной судьбе Йосефа. Но где же здесь мудрость сердца? А в “Ялкут ѓа-Гершуни” я нашел объяснение, в чём заключалась эта мудрость. Как сказано в трактате Авот: “Кто мудр? Тот, кто понимает будущее”. Ведь сказали мудрецы в трактате Авот: “В час смерти человека не сопровождают его ни серебро, ни золото, ни драгоценные камни и жемчуга, а только Тора и добрые дела”.
Моше понимал будущее. Мы говорим в молитве Мусаф в Рош ѓа-шана и Йом кипур: “Человек – основа его из праха и конец его в прахе”. И Моше понимал, что ему нужно запастись заповедями, которые будут сопровождать его при уходе в мир истины. Вот поэтому он назван мудрым, поэтому “мудрый сердцем возьмёт заповеди”.
Помню, как в давние времена, во время субботней трапезы мой отец цитировал этот мидраш из Талмуда. Он объяснял: уникальность Моше-рабейну была в том, что он искал и находил заповеди, на которые люди не обращают внимания. “Мудрые сердцем” умеют использовать возможность, которая иногда бывает единственной, быстрой и короткой – и исполнить заповедь.
Возвращаясь к началу. “Почему вам так хочется получить эту информацию?” – спросил я человека, который несколько раз обращался ко мне из США, чтобы узнать, нашёл ли я сведения о том одиноком похороненном еврее. И он ответил: “Я собираю имена одиноких евреев, умерших по всему миру, я отмечаю их йорцайт, говорю по ним в те дни Кадиш, учу Мишну и зажигаю поминальную свечу. У меня есть несколько сотен таких имён”. Вот “мудрый сердцем” человек!
