Хасидский Новый год

20 декабря в Московском еврейском общинном центре праздновали Новый год Хасидизма. Праздник проходил в молельном зале (для мужчин), и в ресторане МОЕЦ (для женщин). На банкет были приглашены многие влиятельные люди московской еврейской общины, а  так же простые прихожане МЕОЦ, пожелавшие отметить праздник Хасидизма вместе. Открывал торжественный вечер в молельном зале руководитель департамента общественных связей ФЕОР Борух Горин. Он рассказал присутствующим об истории этого праздника, его мистико-историческом значении для всего движения Хасидизма.Он говорил о том, что для того чтобы понять глобальный мистический уровень этого события надо хорошенько разобраться в его исторических корнях. В 1798 году по ложному доносу был арестован один из основателей Хасидизма. Текст этого доноса на сегодняшний день открыт для общественности, с ним можно ознакомиться. Опираясь на этот исторический документ, мы можем понять, что же все-таки тогда случилось. Дело в том, что этот арест произошел спустя несколько лет после раздела Польши. Часть польских территорий отошли Российской Империи. Таким образом, самая большая в мире еврейская диаспора впервые за всю ее историю оказалась под властью одного императора. Как раз в это время начался первый этап массового распространения Хасидизма. С одной стороны  объединение евреев под российской короной дало мощный полчок развитию Хасидизма в России, с другой стороны являлось для этого течения угрозой. В то время «ходило» огромное количество антихасидской литературы, у Хасидизма было много противников. В ситуации, когда все Хасиды были объединены под одной короной, у противников этого течения возник большой соблазн уничтожить хасидизм на корню. Это можно было сделать с помощью доноса императору на основателей движения Хасидизма. В 1796 государыня Екатерина Великая скончалась, и на трон взошел ее сын Павел I, который, среди прочего, прославился своей дикой подозрительностью. Авторы доноса знали об этом, и документ был составлен так, чтобы он вызвал у императора как можно больше опасений. В доносе было написано, что Хасиды – это масоны, что они не признают государственную власть и хотят по примеру Франции совершить в России революцию. Естественно, что этот донос вызвал огромный интерес. Было заведено дело и, осенью 1798 года,  основатели Хасидизма были арестованы и отправлены в Петербург. Там они подверглись следствию, которое продолжалось почти два месяца. Результатом следствия стало оправдание Хасидов, т. к. вина их была не доказана. Подследственные были отпущены на свободу. Для создателей Хасидизма это был не просто приказ императора о помиловании. То, что произошло, было ответом Всевышнего на вопрос существовать ли движению Хасидизма на земле. Этот день, когда Хасиды получили благословение Господа, послужил мощным толчком к повсеместному распространению Хасидизма. Вот почему день оправдания и освобождения основателей хасидского течения мы празднуем, как новый год Хасидизма.

Читайте также