Накануне Суккота около девяти лет назад до нас дошла радостная весть: раввин Йешаяѓу Ѓабер, глава организации «Матнат хаим» («Дар жизни»), спасшей жизни сотням больных, нуждавшихся в пересадке почки, был освобождён и оправдан от обвинения в незаконной деятельности фонда.
Злодеи оклеветали его из чистой зависти к еврею, совершившему революцию в деле взаимной помощи: ведь раввин Ѓабер побуждал людей жертвовать почку тем, кто уже потерял надежду на нормальную жизнь. Я поспешил тогда заказать букет цветов с поздравлением. Вскоре после того, как раввин Ѓабер получил его, он взволнованно позвонил мне, чтобы поблагодарить за тёплую поддержку со стороны еврея из России.
Праведник раввин Йешаяѓу Ѓабер ушёл из этого мира через несколько лет — в дополнение к прочим хворобам его скосил коронавирус. Но он оставил после себя сотни людей, живущих благодаря ему, тысячи людей, готовых помочь другим своим телом, сплочённую команду организации — и прежде всего свою супругу, взявшую на себя продолжение и развитие проекта.
Несколько месяцев назад они отметили двухтысячную пересадку почки. На этой неделе состоялось большое торжество в честь этого удивительного рубежа: на него собрались около двух тысяч людей с одной почкой. И в канун прошлого шабата в дом семьи Ѓабер в Иерусалиме пришла посылка с шабатними угощениями, отправленная главным раввином России Берлом Лазаром в знак признательности и уважения. В сопроводительном письме главный раввин России Берл Лазар пишет:
«Честь всем собравшимся на вечер “Матнат ѓа-хаим”. Достойным донорам — тем, кто жертвует своим имуществом, и возвышенным донорам, отдающим плоть от плоти своей; и той, кто стоит во главе и продолжает путь, — из женщин шатра благословенна рабанит госпожа Рахель.
В главе Бешалах Тора подробно описывает чудо рассечения Тростникового моря. Всевышний говорит Моше: “А ты подними посох свой и простри руку твою над морем и рассеки его”. Помимо простого смысла стиха, одно из его объяснений таково: даже если перед тобой “море”, которое невозможно перейти, бушующие волны и бездонные пучины, — “подними посох свой”. Если ты поднимешься над препятствиями, можно изменить сам ход вещей и даже рассечь море, пройдя по нему в безопасности.
Образ основателя организации, раввина Авраѓама-Йешаяѓу Ѓабера, — это символ и пример; он стал “столпом огня” для тех, кто не испугался “моря”, вставшего перед ними в жизни. Он проложил путь, по которому тысячи людей проходят в безопасности и достигают другого берега. Раввин Ѓабер превратил своё личное страдание — жизнь больного на диализе — в грандиозное дело спасения жизней. Он не просто основал организацию — он совершил революцию в жизни пациентов и революцию в сознании взаимной ответственности.
Мне довелось лично встретиться с раввином Ѓабером, и я был впечатлён его удивительной личностью и делом всей его жизни — делом, принесшим жизнь тысячам домов в Израиле, десяткам тысяч членов семей, чьи близкие продолжают жить долгие и добрые годы. Сегодня вы отмечаете двухтысячную пересадку. Это исторический момент, когда желание одного человека стало живой реальностью для сотен из народа Израиля. “Всякий, кто спас одну душу из Израиля, — словно спас целый мир”, и здесь перед нами стоят две тысячи миров, возрождённых заново.
Мои благословения рабанит госпоже Рахель, которая превратила утрату в стимул, с решимостью и любовью ведёт организацию к достижениям, не имеющим равных. И особое благословение — истинным героям этой революции: тысячам доноров, обычным людям, которые избрали самый драгоценный и возвышенный поступок — отдать часть своего тела, плоть от плоти своей, ради другого еврея. Каждый и каждая из вас — живое свидетельство глубины заповеди Торы “возлюби ближнего своего, как самого себя”: чистой бескорыстной любви, единства Израиля, преодолевающего любые внешние различия и мнения.
Это уникальное единство Израиля — не только единство сознания, соединяющее еврея с евреем, но и подлинное, физическое, телесное единство: часть тела донора живёт и оживляет тело другого. Вы все освящаете Имя Небес, и у меня нет сомнения, что Отец наш Небесный изольёт на каждого и каждую из вас материальное и духовное изобилие из Своей полной, открытой, святой и широкой руки — сыновей, жизни и достатка в изобилии. И в заслугу вашего особого единства Израиля да удостоимся мы вскоре строительства третьего Храма и истинного и полного избавления».
