Брат тестя Адмора из Спинки – Адмор из Бялы. В прошлую пятницу, за несколько минут до предполагаемой выписки из больницы после улучшения состояния здоровья, Адмор вернул свою душу Создателю в возрасте 89 лет. «У меня есть друзья и есть родственники. Ты и родственник, и друг», – так говорил он моему дорогому свояку, раввину Моше-Цви Винеру, который многие годы был единственным, кого Адмор брал с собой, когда летал летом на курорт в Италию – чтобы немного отдохнуть и набраться сил для продолжения святого служения и работы с многочисленными хасидами по всему миру.
На этой неделе я позвонил р. Винеру, чтобы выразить соболезнования в связи с кончиной его ребе. В нашем разговоре он вспомнил о приеме, который покойный Адмор оказал Главному раввину России р. Берлу Лазару. Тогда он делился воспоминаниями из своего детства в городе Шидловце в Польше. Оттуда его отец, предыдущий Адмор, после вторжения проклятых нацистов сумел уйти с семьей в Барановичи. А через несколько месяцев, в ночь субботы, они были изгнаны советской властью вместе с другими беженцами из Польши в Сибирь! «Это было рукой Провидения, – сказал Адмор, – ведь после того, как нацисты захватили Барановичи, там практически никто из евреев не выжил».
«Еды в Сибири хватало только для поддержания жизни, – вспоминает Адмор, – наша семья страдала от голода. Мой отец-ребе, как полагается хасиду, окунался в реку с великим самопожертвованием, в любую погоду. И каждая минута его жизни была посвящена Торе. Отец не поступился ни одной ѓалахой, ни одним обычаем. Он служил Всевышнему так, как будто находился у себя дома, и никакие распоряжения властей не могли ему помешать».
После двух лет в Сибири польские беженцы смогли выехать оттуда, и Адмор из Бялы смог переехать в Святую Землю. Там он написал более ста трудов по Торе и хасидизму. Более пятидесяти его книг были отредактированы и опубликованы р. Винером. Адмор не раз интересовался у него, «как дела у твоего свояка в России». А когда р. Винер вернулся после визита к нам в Москву, Адмор интересовался еврейской жизнью в России и в Москве, и очень радовался хорошим вестям, которые привезли ему.
Через моего свояка р. Винера я передал сыновьям Адмора письмо с соболезнованиями, написанное Главным раввином России р. Берлом Лазаром, в котором он, среди прочего, пишет:
«Скорбь как о единственном сыне! Я удостоился беседовать с вашим отцом, и во время нашей встречи он выказал душевную связь с евреями России, заботу и сердечное беспокойство об их материальном и духовном состоянии, и восхитился чудом духовного возрождения евреев России благодаря усилиям Любавичского Ребе. Он высоко оценил самоотверженную работу посланников Ребе по всему миру, которую видел во время своих поездок по разным странам. Это великая потеря и для меня, и для всех посланников в странах СНГ. Да удостоимся мы в самом скором будущем воскресения спящих в прахе при приходе Машиаха в наши дни! А вы найдите утешение продолжением святого служения во дворе хасидов Бялы».
Хасидизм Бялы происходит от знаменитого праведника рабби Яакова Ицхака Рабиновича, известного как «святой Еврей», основателя хасидизма Пшисхи. Школа Пшисхи известна приверженностью истине, и из нее развилось несколько известных хасидских течений. Адмор из Бялы, ушедший от нас на этой неделе, был шестым поколением от «святого Еврея», а я удостоился быть седьмым поколением от «святого Еврея», как со стороны отца, так и со стороны матери, и со стороны тестя – да будут они все живы и здоровы.
