Вернисаж Каплана в МЕОЦе

Анатолия Львовича Каплана, так же как Марка Шагала, можно с полным правом назвать национальным художником. Не только потому, что сюжеты его родом из его детства, а потому также, что само его творчество, весь строй его искусства в его своеобразии питаются традициями еврейской национальной жизни, тесно связаны с еврейским религиозным искусством, еврейским шрифтом. Это часть его личности, его художнического лица.Танхум Левикович (Анатолий Львович) Каплан родился в 1902 году в многодетной семье владельца мясной лавки. Он учился рисовать в педагогическом училище в Харькове, а затем отправился в Петроград с направлением Отдела народного образования на учебу в Академию художеств, преобразованную тогда в Свободные художественно-учебные мастерские. С тех пор, с 1922 года, вся биография художника была связана с Петроградом – Ленинградом. Здесь были созданы его замечательные литографии и гуаши, его удивительная керамика, скульптурная галерея героев гоголевских “Мертвых душ”. Он был из породы цельных художников, живущих своим миром. Он не был подражателем, он был из тех, кому подражают. Он не был особенным потому, что что-то изобрел, он был особенным потому, что был личностью. Он был достаточно упрям, чтобы продолжать делать в искусстве то, что считал для себя важным, невзирая на меняющиеся веяния, конъюнктуру и партийные указания, и достаточно восприимчив, чтобы впитать в себя петербургскую культуру и внутреннюю свободу, рожденную взлетом русского искусства рубежа веков. Перед войной начал Каплан свою работу в недавно организованной литографской мастерской Союза художников. Литография стала его любимой техникой, она дала ему возможность осуществить свои поиски тонового и пространственного богатства, разнообразных цветовых решений. Прошла страшная война. В Катастрофе погибли родители и родственники Каплана.И снова Анатолий Львович вел свой бесконечный диалог с неподатливым литографским камнем, и уничтоженный фашистами мир его детства говорил его голосом.В конце 40-х, начале 50-х годов по стране прокатилась антисемитская и ксенофобская кампания борьбы с космополитизмом. После чего еще долго необъявленной частью государственной идеологии оставался антисемитизм. Только через много лет первая книга о творчестве Каплана, уже отпечатанная, с большим трудом и проволочками, была допущена на прилавки. Но именно эту книгу и оттиски литографий мастера, наряду с самым необходимым, люди брали с собой, покидая свою страну навсегда. Miracle.