В МЕОЦе прошла премьера фильма “Сотворение любви”

Ценность этого цикла не только в том, что у Вас появляется возможность посмотреть абсолютно новые фильмы, но и в том, что в силу различных причин эти фильмы не имеют широкого проката и, к сожалению, почти совсем не знакомы зрителям. Они не вписываются в современную прокатную политику. Это не блокбастеры, рекламируемые всеми возможными и невозможными способами, это не комедии на уровне «ниже пояса», это не сериалы. Это хорошее, настоящее современное кино.В одном из блогов прочитала такие слова по поводу фильма «Сотворение любви», который мы посмотрели вчера. Автор отвечает тому, кто предпочитает развекуху в кино. Немного грубовато, но очень точно."Ага, лучше сериал посмотреть – няню или звезду И попкорна побольше и на шару. А мозги пусть пылятся – на хрена нам мозги, если есть жвачка для ума – тупые сериалы и жвачка для брюха – бесполезный попкорн. А там и жизнь пройдёт, вся в сериалах и попкорнах и тупом голливудском мейнстриме."Так вот, Григорий Кантор, этот проект – его идея, будет нас обеспечивать хорошими современными интересными фильмами. Мы уже посмотрели в ноябре «Подарок Сталину», а 9 декабря был показан фильм «Сотворение любви».Немного предыстории. Живет в Молдавии Тихман Яков Владимирович. Между прочим, очень популярный там человек, пивной магнат, весьма состоятельный бизнесмен. Он умеет не только зарабатывать деньги, но и с пользой для общества, особенно еврейского, их тратить. Яков Владимирович пишет картины, повести и рассказы. Несколько лет назад он написал повесть "Мотл-Шотхен". А в 2006 году спродюсировал съемки фильма по этому произведению.Фильм снял молдавский режиссер Валерий Жерега. Снимались – Михаил Козаков, Александр Панкратов-Черный, Виктор Косых и другие.Так про что кино? Конец 30-х годов, Украина. Еврейское местечко Зиньков. Счастливо живут в нем евреи, русские, украинцы и даже потомок турок. Синагога, православный храм, турецкая крепость и костел – всему есть место. На улице священник раскланивается с раввином. Короче, чистой воды утопия. Дело в том, что местечко Зиньков не помечено на картах Советского Союза. Его как бы не существует. А раз нет такого географического пункта Зиньков на карте, значит там нет и Советской власти. Люди живут в полном безвластии, сами по себе и от этого безмерно счастливы, так как никто и ничто не нарушает естественного хода жизни. Основа жизни в местечке – семья. Родители, дети, муж, жена. Люди тратят жизнь друг на друга, а не на свою социальную значимость. И царит в Зиньков ее величество «любовь к ближнему». Самый желанный гость в домах местечка сват Мотл. Его усилия, доброта и заботливость создают новые семьи, а потом появляются на свет год за годом дети. И опять все друг друга любят и заботятся родители о детях, дети о родителях. Мотл ухитряется поженить между собой двух немножко шлимазл. Они чудные и глупенькие. А брак оказывается счастливым. Родятся дети умные и красивые. Потом в местечке появляется странный человек в гимнастерке. Он все не может понять, как это так: люди есть, а власти нет. Он страшный, этот в гимнастерке, кривоногий, косолапый, с уродливым шрамом на лице. Его играет Виктор Косых, помните Даньку в «Неуловимых мстителях». Ощущение, что этот Данька, герой Гражданской войны и олицетворение непобедимости власти советов, только через 20 лет. Теперь он не юный смелый романтик, а серая убогая мышь. Эта мышь приводит в Зеньково власть. Она, конечно, все отбирает, но не разрушает жизнь. Мотл сватает, дети родятся. Война. Рушится все. Мужчины уходят на фронт. Детей, женщин, стариков уничтожают фашисты. Возвращается с войны Мотл. Вся его семья, конечно, погибла. Но чудом уцелела вместе с детьми та самая глупенькая Двойра. Она уже давно не глупенькая. Мотл женится на ней, рождается двойня. Жизнь все равно есть, как ее не уничтожай. Невозможно уничтожить человеку замысел Вс-вышнего.Фильм «Сотворение любви» по жанру – притча. Но он наполнен такими яркими и законченными человеческими характерами, он с таким вниманием и любовью снят, что нет никакой отстраненности и обобщенности, что свойственно этой художественной форме. Там изумительно играют актеры. Почти бессловесный образ турка – Панкратов-Черный, на мой взляд, лучшая его актерская работа в кино. Если я не ошибаюсь, в кино Козаков до «Сотворения любви» евреев не играл. Вот ведь парадокс. Здесь он совершенный, законченный, еврей. От кипы до сапог. Козаков в фильме не играет, он там живет.  Демидов в роли свата Мотла смешной, нежный, решительный, на нем держится мироздание. Одна женщина спросила мудрого еврея: «А что сейчас делает Г-сподь, если он создал этот мир всего за шесть дней?» «А теперь он соединяет человеческие судьбы. И это гораздо труднее» – ответил мудрец. Фильм в МЕОЦе был представлен председателем правления регионального общественного фонда содействия развития кинематографии Михаилом Алексеевым. Он рассказал, что фонд является правообладателем многих отечественных фильмов. Их лицензионные копии можно приобрести в фонде. Сайт Фонда в интернете http://www.rusfdcal.ru.Ждем новых фильмов. Следите за рекламой.L Кадры из фильма