На этой неделе я встретил своего друга — раввина Костромы Нисона Руппо. Он вернулся из короткой поездки в Страну Израиля и спросил меня, что стало с историей, которую он мне рассказал.
Я сразу показал ему обложку и большую статью в приложении «Кеѓилот» газеты «Ѓа-Мевасер». После того как я переслал основные детали истории моему другу, талантливому писателю реб Ашеру Кляйну, тот добыл подробности, сопоставил сведения и на четырёх полосах изложил эту историю жизни.
Семьдесят лет назад, на острове Сахалин, молодой офицер советской армии по имени Александр познакомился с девушкой Симой, которую также отправили из европейской части России служить в этот далёкий край. Они хотели пожениться, но прежде Саша решил признаться невесте, что он еврей: а вдруг она после этого передумает? Ведь дело было всего через три года после «дела еврейских врачей» и через одиннадцать лет после Холокоста. И Саша рассказал, что на самом деле он — Шмуэль. Но Симу это не удивило: она тоже была еврейкой. Офицер советской армии не мог и думать о еврейской свадьбе. Они просто зашли в обеденный перерыв в ЗАГС и подписали документ: с этого момента они муж и жена.
Спустя несколько лет в лесах Костромской области построили подземную базу для ядерных ракет. Для неё требовались офицеры, которые днями и ночами сидели бы у пульта и ждали: вдруг придёт приказ запустить ракету за океан. Вот и Саша сидел рядом с ракетой, нацеленной на Нью-Йорк. Шли годы, у пары родились дети и внуки. Александр вышел на пенсию и остался жить в Костроме — там у него была квартира, полученная от армии. Советский Союз распался, ракетную базу закрыли, а в глубокие ракетные шахты свалили целыми грузовиками купюры СССР, которые больше не были нужны.
В Кострому приехали шалиахи Ребе. Александр вспомнил, что он вообще-то Шмуэль, и вместе с Симой стал ходить в синагогу. А когда в городе открылся колель «Тиферет зкеним», он стал отвечать за запись пришедших — и вообще был одним из первых во всём, что касается дела святости.
Один из его внуков, названный в честь деда Сашей, начал участвовать в общинных мероприятиях для детей, затем репатриировался в Страну Израиля, продолжил там свой путь к еврейству и, приезжая на каникулы в Кострому, поддерживал связь с шалиахом — раввином Руппо. А на следующем этапе изменилось и имя: Саша стал Хаимом. Он создал семью с выпускницей хабадской школы в одной из стран бывшего Союза.
В один из приездов раввина Нисона Руппо в Страну Израиля его мама была госпитализирована в больнице «Ихилов». И неожиданно для себя раввин Руппо встретил в израильской больнице своего доброго знакомого из Костромы, Шмуэля. В этом году Шмуэлю девяносто два, а его супруге Симе — девяносто. И они собираются отметить семьдесят лет брака. Семьдесят лет долгого пути и тихой верности еврейству.
