Пасхальный Седер

Тысячи московских евреев приняли участие в первом седере Песах, проходившем в Московском еврейском общинном центре и его окрестностях. В общей сложности там прошло 11 седеров: пять в здании самого общинного центра, три – в помещении благотворительного центра "Шаарей цедек" и по одному – в образовательном комплексе "Бейт-Швидлер", Российском еврейском музее и Центре толерантности и еврейском культурном заведении "Шмулик Ву ис дер кипяток".Глава Департамента общественных связей Федерации еврейских общин России Борух Горин, ведя седер, на котором присутствовал корреспондент Агентства еврейских новостей, отметил, что главным персонажем седера оказывается ребенок. Именно поэтому в седере так много разных церемоний, которые ребенок запомнит гораздо лучше, чем назидания."Почему вопросы на седере задают дети? Пасхальный седер – это разговор со Вс-вышним о наших просьбах.Мы знаем, что Г-сподь любит детей, и ставим их вперед, чтобы Вс-вышний отнесся к их вопросам лучше, чем к нашим", – отметил Б. Горин.Он также коснулся вопроса – почему на седере говорят и о рабстве и об освобождении."Рабства не бывает без свободы – иначе людям не к чему стремиться. Свободы тоже не существует без рабства, поскольку в этом случае у людей отсутствует цель движения к свободе", – сказал Борух Горин. В ночь седера евреи хотя бы раз в году возвращают себе ощущение свободы от Исхода из Египта. Хотя формально Исход случился давно, реально он продолжается в каждом поколении."Можно вытащить еврея из Египта, но сложно вытащить Египет из еврея", – заметил глава Департамента общественных связей ФЕОР, подчеркнув, что под Египтом понимается зависимость человека от материального мира. "Дарование Торы на Синае научило евреев свободе от материального мира", – сказал он. И если сейчас родители воспитывают ребенка только с мыслями о том, что он должен хорошо зарабатывать, то тем самым они толкают его к Египту.Седер оказывается остро актуальным и по другим вопросам. Так, лояльность евреев к действующей власти во многом основана на строчках из Торы, напоминающих, что притеснение евреев в Египте началось, когда "пришел фараон, который не знал Иосифа": при смене режима ситуация может оказаться хуже, чем сейчас.
Семен Чарный. www.aen.ru

Читайте также