Обратить силу противника в своё преимущество

«Демонстрация еврейской гордости в сердце Москвы • Команда по дзюдо “Самсон” взяла первые места» — с такого заголовка начиналась заметка, которую я составил несколько дней назад. Тема, в которой у меня нет ни малейшей компетентности и в которой я ничего не понимал. Но меня попросили, и, видя радость того, кому это важно, я сел писать.

Перед тем как отправить материал, я на всякий случай спросил: «Дзюдо — это ведь когда бьют друг друга?» Он ответил мне с улыбкой: «Суть и принцип дзюдо — не в том, чтобы бить противника, а в том, чтобы использовать его энергию, его гнев и его силу против него самого. Дзюдо учит обращать силу противника в собственное преимущество, не полагаясь лишь на физическую мощь».

Поскольку, как уже сказано, всё это мне чуждо, я написал о том, что мог, — но при этом думал, кто и где это опубликует.

Вот что получилось:

«Спортивный клуб еврейской общины “Самсон” в Москве на этой неделе добился впечатляющего результата на открытом турнире по дзюдо, прошедшем в российской столице. Из ста двадцати детей, занимающихся в клубе, была отобрана команда из десяти лучших спортсменов, представлявших общину на престижных соревнованиях, в которых участвовали около двухсот спортсменов из десятков клубов со всей России.

Турнир был призван укрепить межконфессиональное взаимодействие и прошёл под знаком взаимного уважения. Участники и зрители с нескрываемым восхищением наблюдали за еврейскими спортсменами, на протяжении всех этапов соревнований и на пьедестале почёта выступавшими в кипах и цицит — открыто и с достоинством. Присутствие еврейской идентичности было встречено с одобрением другими командами, увидевшими в этом выражение традиции и спортивных ценностей.

По итогам турнира команда завоевала два первых места. Глубокая благодарность была выражена президенту клуба Даниэлю Тарасевичу за его труд по развитию спорта в общине.

Большинство членов команды тренируются в секции дзюдо, которая уже много лет работает в Московском еврейском общинном центре и служит точкой соединения профессионального мастерства с верностью традиции для молодого поколения российского еврейства».

Харедимным журналистам, с которыми я в постоянном контакте, эту заметку отправлять смысла не было: тема спорта во всех его видах в харедимной прессе просто не существует. И правильно. Даже если отдельный человек и чувствует в этом потребность ради здоровья — телесного или душевного, — незачем посвящать этому особое место в печати, как это делается у всех народов.

Я отправил материал нескольким знакомым из общей прессы — те ответили, что передадут его своим спортивным редакторам. Я решил, что на этом история закончилась.

На следующий день Даниэль подошёл ко мне и показал сотни откликов, пришедших со всего мира. Оказалось, заметка со снимками разлетелась по спортивным группам в социальных сетях и произвела настоящий фурор. Видеть еврейских детей в кипах и цицит, выступающих, не скрывая своей идентичности, на соревновании в огромной России, — это почти сенсация.

Мой друг Даниэль, чью улыбку неизменно оттеняет достойная старца борода, рассказал мне о себе: «Я родился в Махачкале. Фамилия отца — Тарасевич, белорусского происхождения. В два года переехал в Москву. Затем, в восемь лет, репатриировался в Израиль. Потом вернулся в Москву.

Я был членом сборной Израиля по дзюдо, а после возвращения начал выступать и в российских соревнованиях. Раввин Йегуда Давыдов предложил мне работу тренера по дзюдо в МЕОЦе, и оттуда я начал развивать это направление. Сегодня я официально занимаю должность президента межрегиональной организации по развитию спорта среди евреев, а также являюсь владельцем спортивного клуба “Самсон”, где занимаются более четырёхсот детей еврейского происхождения. Это единственная в России спортивная школа, работающая специально для еврейских детей».

В конце Даниэль показал мне несколько откликов, пришедших из Израиля: отчего здесь, в России, соревнования переносятся на воскресенье из уважения к нам, евреям, — тогда как на Святой Земле их проводят в святую субботу, оскверняя её? Это очень больно. И хотелось бы надеяться, что огласка заставит тех, кто принимает решения, понять: то, что возможно в России, необходимо сделать в Святой Земле.

Читайте также