Исход из подмосковного Египта

Нет еще такого праздника в году, в котором бы еда играла такую же большую роль, как в Песах. Может, поэтому наша кухня особо постаралась нас порадовать.
Как бы то ни было, Песах удался на славу.
Лишь только автобусы выплюнули нас у главного корпуса, Мойше-Борух нашел для  каждого работу по силам. Убирать, переносить, наводить  порядок…
К вечеру мы немного пришли в себя, и пустились булочки, нами же спрятанные на черный день еще летом. Поскольку таковых не оказалось, мы собрали то, что спрятали только что – десять тщательно завернутых кусочков хлеба – и положили в укромное место до завтрашнего дня.
Гуд-бай, Хомец! Наша "парти" прощания с Хомецем на восемь дней спокойно продлилась бы до конца Песаха, если бы не нужно было вставать рано утром и ехать… туда, откуда мы только что прибыли.
О благословении солнца расскажем отдельно. Упомянем лишь, что  когда надо было возвращаться в лагерь… один из двух наших автобусов исчез!
И все же он вернулся. А раз это произошло с большим опозданием, то половина наших друзей лишилась счастья поесть в то утро по-человечески – в лагерь они прибыли аккурат на костер.
Прогноз погоды на праздник обещал много неприятностей. По радио говорили про дожди и холода, в мировой паутине предвещали чуть ли не снегопады…
Человек предполагает, а Б-г располагает. Весь Песах на улице стояла прекрасная весенняя, свежая прохлада, перемежавшаяся теплыми, яркими проблесками лета. И всё время… солнце. Ну почти всё. Кстати, удивительно – на ночь солнце всегда исчезало. С чего бы это оно?..
Подготовка к Седеру была легкой – вся работа легла, в основном, на плечи машгиахов. Следить за кошерностью кухни в этом году поставили в основном 9- и 10-классников, в то время как бóльшая часть 11 класса выполняла функцию вожатых.
Не обошлось и без инцидентов. Инцидентом стала, сама о том не подозревая, рыжеватая кошка, без зазрения совести раз за разом пытавшаяся проникнуть в святую святых – на кухню. Куда ее, естественно, не собирались пускать.
Кроме того, уже на исходе Шаббоса стало известно о двух (!) пирогах, каким-то образом забытых в шкафу. Реб Реувен с инициативной группой сожгли их, произнеся броху об уничтожении Хомеца.
Первый Седер протекал спокойно-радостно-устало, в зависимости от того, за каким столом вы сидели. А расселись все маленькими группами, по 5-7 человек. Семьи сидели отдельно, и отцы старательно выполняли свою обязанность – «и расскажи сыну своему».
Ко второму Седеру всё  кардинально изменилось. Мойше-Борух и реб Реувен пожаловали в большой зал столовой, и вместе со своими семьями заняли центральные места. «Этот Седер мы будем вести вдвоем», – было объявлено.
Оказалось, такой Седер хоть и протяжнее, но куда веселее. Кроме рассказов и объяснений, лившихся из уст ведущих, как из рога изобилия, здесь была даже инсценировка кой-каких эпизодов Исхода. В зал явился Авроѓом Денисов с соломенными шляпами, которые он нахлобучил на головы ведущих Седер, и Реб Реувен превратился в Мойше Рабейну, а Мойше-Борух – в Лейви. Седер пошел веселее, из-за стола вожатых прибежали дикие звери в масках, при виде которых маленькая дочка реб Реувена заревела. Лишь к концу Седера, во время Ѓалеля, за столами появились абсолютно сонные тетери, которым подушка была уже дороже мацы.
Кто знает, откуда Мойше-Борух берет все эти игры? Захват флага, Фальта, Маршал, Слон, Гера, Хойшех – это лишь малая часть списка. Во всяком случае, играли мы в Песах на славу. И кроме этого – чемпионаты по футболу и стритболу, по Уно и контрастрайку…
В холле постоянно летает шарик от настольного тенниса, а головы зрителей ритмично вращаются вправо-влево в такт его ударам.
Когда дело дошло до уроков, нам дали выбор. Кто хочет – на Гемору, кто хочет – на Хасидус. Можно слушать комментарии к Ѓагаде, а можно – изучать беседу Ребе.
Были и общие уроки. Их вели, в основном, реб Мамош и реб Борух Айзман, которые разучивали с нами Нигуним. Ну и, конечно, реб Хаим Ойзер рассказал комментарии Ребе на тему Исхода.
В ночь на седьмой день Песаха мы не спали. Не то чтобы это далось легко. Однако когда тебя то зовут на посиделку с Механехом, то поят чаем, а то предлагают заработать тикеты в игре «Хойшех» – тут уж не уснешь! Так мы и почувствовали себя переходящими через море.
А на Сеудас Мошиах, еще до того, как началось повальное веселье, мы исполнили все нигуним наших Ребе – разученные на уроках. И, разумеется, выпили четыре бокала за скорейший приход Мошиаха!
Подробнее о жизни московской еврейской школы "Месивта" читайте на сайте http://www.mesivta-russia.ru