В квартале Зихрон Моше в самом центре Иерусалима находится небольшой «русский» островок. Туда меня на этой неделе пригласил реб Бецалель Шиф, более известный как Цалик. Ему уже под восемьдесят, но он энергичен, как молодой. Как всегда.
Цалик — человек великих дел. Его жизнь тесно переплетена с бурными днями еврейства России в минувшие годы, он был участником возрождения религиозной жизни по-русски в Стране Израиля. Он с увлечением рассказывает об организации колеля для баалей тшува из числа выходцев из России, действовавшего при организации «Шамир» на улице Давид Елин в Иерусалиме, где проводил уроки и мой отец.
На прошлой неделе я писал об удивительном проекте «Полная Тания», и мой друг раввин Исраэль Зильберштром из США, член «Ваад ѓанахот бе-лашон ѓа-кодеш» (издания произведений Ребе на иврите), обратил моё внимание на то, что к этой субботе — главе Шмот — вышла в свет беседа Ребе с фарбренгена главы Шмот 5737 г. Она опубликована в брошюре «Фарбренген», регулярно выходящей под эгидой «Ваад ѓанахот» уже более 44 лет, под руководством раввина Хаима Шауля Брука.
В этой беседе Ребе сообщает новость: «Тания» переведена на арабский язык — язык Ишмаэля, — хахамом Давидом Бускила из Марокко. Он десять лет изучал «Танию» в хевруте с главным шалиахом Марокко, раввином Йеѓудой Лейбом Раскиным. Ребе добавил, что это — «ломка клипы Ишмаэля», и что произошло это после того, как в предыдущем году была «сломлена клипа Эсава» и «Тания» была переведена на русский язык.
Выходит, что в этом, 5786, году исполняется пятьдесят лет переводу «Тании» на русский язык! «Кто занимался переводом “Тании” на русский?» — сразу спросил я рава Баруха Горина, и он ответил: этим занималась замечательная женщина Голда Липш, благословенной памяти, под руководством профессора Ирмеяѓу Брановера.
Цалик помнит всю цепочку событий с самого начала — как нашли глубоко знающую хасидизм Голду Липш, помнит многочисленные вопросы и сомнения при переводе сложных понятий «Тании», тесное руководство Ребе, первый составленный словарик. Он рассказывает, что сначала «Тания» по-русски выходила в брошюрах, затем отдельные части печатались в виде самостоятельных книг, пока перевод не был завершён и «Тания» не вышла целиком в одном томе.
С тех пор «Тания» с русским переводом многократно издавалась в издательстве «Шамир». Московское издательство «Книжники» также выпустило несколько изданий «Тании» на русском языке. А книга «Уроки по книге “Тания”» вышла в русском переводе в издательстве «Яхад» в 5780 году при поддержке Баруха Бен Циона Гуровича, президента еврейской общины Мытищи в Москве.
Цалик делится со мной и тем, что Ребе сказал на фарбренгене в Шабат главы Насо 5735 г., когда он упомянул новый английский перевод «Тании». Тогда Ребе рассказал, что «Танию» начали переводить на русский ещё сто пятьдесят лет назад! Это сделал реб Менахем-Мендл, младший сын Ребе Маѓараша, брат Ребе Рашаба, названный в честь Цемах Цедека. «Он перевёл одну главу “Тании” на русский и отправил её некоему нееврею; тот был этим очень впечатлён, но затем дело не получило продолжения».
Под конец нашей увлекательной беседы Цалик подарил мне несколько своих книг, среди них «Цама леха нафши» — с сотнями песен, распространённых среди религиозных евреев России; показал доллары для цдаки, полученные им от Ребе, а также купюры, которые его дед удостоился получить от Ребе Раяца.
