Дата: вчера, четверг, 13 элула 5781 г.
Место: сукка во дворе центральной синагоги «Марьина Роща»
«Помнишь, как ты пугался криков и возгласов, которые раздавались иногда из-за забора возле вашей квартиры на улице Лесной? Тогда я объяснил тебе, что это из местной тюрьмы… Как мы каждое утро ездили окунаться в микву, которая тогда была только на Большой Бронной… Чёрный хлеб, к которому ты не привык…»
Вчера после утренней молитвы в доме р.Авраѓама Лившица, раввина Бейт-Хабада в Щукино, я сидел напротив него. Его отец скончался в Израиле, и он сидит «шиву» до середины сегодняшнего дня, кануна шабата и праздника Суккот. «А ты знаешь, – говорю я ему, – ведь мы познакомились двадцать лет назад ровно в этот день». Он приле…
[12:01, 02.10.2020] Шия Дайч: Фото недели: Принимаем «ушпизин» весь год
Дата: вчера, четверг, 13 элула 5781 г.
Место: сукка во дворе центральной синагоги «Марьина Роща»
«Помнишь, как ты пугался криков и возгласов, которые раздавались иногда из-за забора возле вашей квартиры на улице Лесной? Тогда я объяснил тебе, что это из местной тюрьмы… Как мы каждое утро ездили окунаться в микву, которая тогда была только на Большой Бронной… Чёрный хлеб, к которому ты не привык…»
Вчера после утренней молитвы в доме р.Авраѓама Лившица, раввина Бейт-Хабада в Щукино, я сидел напротив него. Его отец скончался в Израиле, и он сидит «шиву» до середины сегодняшнего дня, кануна шабата и праздника Суккот. «А ты знаешь, – говорю я ему, – ведь мы познакомились двадцать лет назад ровно в этот день». Он прилетел с семьёй в Москву за две недели до меня, и мы вместе начали преподавать детям в «Хедер Менахем», а наши жёны были учительницами девочек или воспитательницами в детском саду. Р.Авраѓам напоминает мне о полузабытых деталях прошлого…
Оттуда я вернулся в Марьину Рощу, во двор центральной синагоги, где мне нужно было проверить, как ставят стены, как кладут на них деревянные балки, а на них – покрытие для крыши. Вот временная комната почти готова. В этом году добавлен деревянный пол. Через несколько часов можно вносить холодильники, водные нагреватели, пироги и печенье, которые выпекали уже два дня, стаканы, бутылки с напитками, молоко, чай-кофе-сахар – и вот готово временное помещение для «комнаты гостеприимства», каждый год на неделю переезжающей во двор около сукки. А по вечерам здесь будет ещё и горячий суп!
Двадцать лет назад я спросил директора еврейского центра р.Мордехая Вайсберга, почему в синагоге нет места, чтобы выпить стакан чая перед молитвой или после урока, и указал ему на пустовавшую маленькую комнату. «Бери и делай!» – был ответ. Помню, как я попросил одного из молящихся, и мы вместе затащили на второй этаж две каменные плиты, оставшиеся от облицовки здания Московского еврейского центра. Мы с трудом втащили их в маленькую комнату в передней части синагоги и положили на лежащий старый холодильник. Потом я пошёл и купил (ещё не зная русского языка, тоже была задача) водный нагреватель, чай, сахар, кофе; Главный раввин России р.Берл Лазар прибил мезузу на двери, добрые люди, друзья общины выделили некую сумму – и заработала «комната гостеприимства», мой первый волонтёрский проект в общине. С тех пор люди выделяют деньги на работу этой комнаты во благо своих близких или ради вознесения души усопших, а приходящие в синагогу могут перед молитвой взбодриться стаканом горячего чая с какой-нибудь выпечкой. После этого и молитва идёт веселее.
Вчера был йорцайт ребе Моѓараша, четвёртого ребе Хабада. Он скончался 13 тишрея 138 лет назад и погребён в Любавичах. Известна его поговорка: «Все говорят, что когда невозможно пролезть снизу, нужно перелезть сверху. А я говорю, что с самого начала нужно перелезать сверху, «лекатхила арибер»!» На современном языке это можно изложить так: «Все говорят, что только если невозможно приспособиться к трудностям, нужно преодолевать их. А я говорю, что с самого начала нужно их преодолевать, а приспособиться – и не пытаться!»
Именно в этот день, 13 тишрея, мы с женой и детьми оставили семьи в Израиле и приехали в шлихут в Россию, в Москву. Да, много препятствий нам пришлось «перелезать сверху» за это время, но милость Всевышнего и благословение Ребе были с нами всегда. И чем больше занимались мы проектами в области благотворительности, тем больше примеров помощи Всевышнего, выходящей за все ожидаемые рамки, видели мы.
Алтер ребе пишет в «Тании», в том месте, что читают как раз в канун Суккот (Игерет ѓа-кодеш, 21): «Отмечено, что усилия человека, направленные на совершение доброго дела, обладают особым чудесным и несравненным свойством, если он поступает так многократно. Чем чаще мы делаем добро, тем более достойны всяческих похвал… Рамбам разъяснил и привел аргументы в пользу совершения добрых дел как можно чаще, поскольку всякий раз это облагораживает душу. “Благодаря добрым делам существует жизнь”. Смысл этих слов таков: помощь нуждающимся – могучее и действенное средство для привлечения потока высшей формы жизненности из источника, дарующего жизнь всему существующему, – Эйн Соф [Всевышнего], благословен Он, – в Страну Жизни, Шхину, откуда мы получаем свою силу. Про нее сказано: “…И ты даешь жизнь всему…”, и называется она “рухнувшей суккой Давида”».
Да увидим мы сукку Давида вновь поднявшейся, и как сказано в том же месте «Тании»: “Велико значение помощи нуждающимся, поскольку она приближает освобождение [Шхины]” – все выше и выше поднимая ее над прахом земным, пока не придет Машиах».
Гут шабес, хаг самеах
Шия
