«Восемнадцать минут — это же целая вечность! По нашим меркам это немыслимо: обычно встречи длятся около минуты». Так говорил раввин Элазар Гольдман, один из старост двора гурского ребе, не скрывая своего изумления продолжительностью встречи. «Я слышал от нескольких людей, что это была исключительная встреча — и по объёму, и по качеству», — написал мне на следующий день один из деятелей гурского двора.
Издатель книги «Танья а-Шалем» попросил раввина Лазара преподнести эту книгу великим мудрецам нашего поколения. Раввин Лазар, оказавший содействие этому большому проекту, охотно согласился, и на этой неделе, во вторник, был приглашён в резиденцию адмора из Гур, расположенную в комплексе их огромной синагоги в Иерусалиме — одной из самых больших синагог в мире.
Во вторник был йорцайт Алтер Ребе, автора «Тании», и потому было особенно уместно принести его знаменитую книгу потомку автора «Сфат Эмет», который говорил, что «Тания» освещает сердца. Раввин напомнил эти слова и добавил, что через изучение «Тании» можно служить Всевышнему с любовью и радостью, и что если мы хотим победить дурное начало и животную душу — это возможно только через радость.
Это была уже их четвёртая встреча, но на этот раз адмор из Гура впервые рассказал о своём визите в Москву в 5750 году, во время поездки по странам бывшего Советского Союза. Раввин Лазар отметил, что это был «год чудес», и в особенности для еврейства России, и что до сих пор видны последствия дивных событий тех лет — как предсказал Ребе.
В искренней беседе адмор интересовался подробностями о системе еврейского образования в России и об отношении властей к нему, и с радостью услышал о сотнях шалиахов Хабада и тысячах учеников в многочисленных учреждениях. Адмор пожелал узнать о положении евреев России и Ирана, особенно в последнее время. Раввин рассказал, что он поддерживает тесную и постоянную связь с руководителями еврейской общины Ирана. Он также поведал, что несколько лет назад лично посещал общину, укреплял её словами поддержки и ободрения, интересовался образовательными учреждениями, синагогами и жизнью общины в целом — ради их духовного и материального благополучия; в стране действует около шестидесяти синагог, и сейчас также строится миква.
Раввин Лазар подарил адмору и свою книгу «Шалах лахмеха» на книгу Шмот; адмор принял её с почтением и выразил удовлетворение тем, что слова Торы распространяются среди широкой публики. По завершении встречи адмор тепло благословил раввина на дальнейший успех во всех его многочисленных начинаниях, особенно в его святой миссии умножать Тору и еврейство, включив в своё благословение также всех евреев России и Ирана.
На следующий день я рассказал о визите моей матери, и она была очень взволнована. Она поделилась воспоминаниями о своём дедушке, в честь которого я назван, — раввине Шие Цейнвирте. Дважды в год, в холь ѓа-моэд Песаха и Суккота, его приглашали к гурскому адмору, автору книги «Бейт Исраэль», который при каждом визите вставал перед ним. Ведь дедушка моей матери был потомком «Святого еврея из Пшисхи», от учеников которого началась и династия Гур. И дед моего отца, раввин Хананья Йосеф Рабинович, также часто приходил к автору «Бейт Исраэль», и его он тоже почитал как потомка «Святого еврея из Пшисхи».
В отличие от предыдущих визитов раввина Лазара к гурскому адмору, на этот раз мне прямо не сказали не фотографировать. Я воспользовался моментом и тайком запечатлел эту встречу двух выдающихся личностей, сидящих за тёплой беседой.
