«Мерказ Сапир» в Иерусалиме — это промышленная зона между районами Гиват-Шауль и Ѓар-Ноф, где расположены небольшие и средние предприятия, типографии и разнообразные бизнесы. Я поднялся на второй этаж одного из зданий, чтобы лично увидеть заказ, который сделал около двух месяцев назад. Работа подходила к завершению, и я хотел убедиться, что всё выполнено по плану.
Реб Шломо Форстер встретил меня радушно и провёл на галерею, чтобы я мог увидеть финальный этап и оценить качество изделия. Пока я шёл за ним, я осматривал помещение. Около десяти людей трудились над тонкой и аккуратной работой — переплётом книг в кожу. Каждый на своём месте: один режет, другой клеит, третий работает со штампами, кто-то упаковывает книги. Общее между ними — богобоязненные евреи, работающие в приятной атмосфере, под звуки хасидской музыки. «В конце рабочего дня у нас есть вечерняя молитва», — говорит мне реб Шломо.
«Мой тесть сегодня постится — в честь 7 адара», — шепчет мне сзади реб Яаков-Шмуэль Фаркаш, зять хозяина. Реб Шломо — давний доброволец «Хевра кадиша» хасидов Белза, к которым он принадлежит. Поэтому он постится 7 адара, как принято в Эрец-Исраэль и во многих местах. (Мы в Москве делаем это ежегодно 15 кислева, по другому обычаю).
Всё началось с того, что я искал человека, способного воплотить идею, которая возникла у меня к ежегодной трапезе «мелаве малка» в пользу Центрального благотворительного фонда стран СНГ «Керен Хая-Мушка». Хотелось подготовить особый подарок для дорогих спонсоров, благодаря которым фонд развивается и может удовлетворять многочисленные просьбы, поступающие в течение всего года.
«Реб Шломо Форстер, владелец фабрики “Криха мекорит”, — это тот, кто тебе нужен», — посоветовал мне друг. И он оказался прав. Результат был прекрасным. Но помимо этого, меня поразил сам дух предприятия. «Вы удостоились содержать семьи многих евреев», — сказал я ему. Он скромно ответил: «Пропитание — от Всевышнего, я лишь посланник».
«Люди говорят, что после того как их книги переплели здесь, они молятся по этим сидурам и учатся по этим книгам с большим чувством», — делится реб Шломо. Он переплетает исключительно святые книги, используя качественную кожу, которую импортирует из Италии и Индии. Ему важно, чтобы книга служила долгие годы.
А меня больше всего тронуло не высокое качество, а то, что здесь достойно и уважительно обеспечивается заработок для богобоязненных евреев. Счастлива его доля!
В ближайшую субботу вечером, с Б-жьей помощью, мы соберёмся на ежегодную трапезу «мелаве малка» в честь Центрального благотворительного фонда стран СНГ «Керен Хая-Мушка», проводимую ежегодно рядом с датой 15 адара — Шушан Пурим, днём ухода из мира дорогой девочки, посланницы Хаи-Мушки, дочери главного раввина России Берла Лазара и рабанит Ханы Лазар.
Прошло 25 лет с того дня, как мой друг раввин Леви-Ицхак Мондшайн пригласил друзей на фарбренген и трапезу «мелаве малка» по случаю своего дня рождения. Тогда я впервые представил идею фонда, и были собраны первые пожертвования. Спустя четверть века фонд вырос неизмеримо — под постоянным руководством главного раввина России Берла Лазара, который, подобно ангелу, повелевающему травинке «расти», требует от нас расширяться и не оставлять ни одну просьбу без ответа.
Если каждый год мы выражаем благодарность жертвователям, то в этот юбилей — тем более. Мы остановились на уникальном проекте: книга Теѓилим в роскошном кожаном переплёте, в который будет встроена монета, полученная из святых рук Ребе. Вчера главный раввин России Берл Лазар лично подписал форзац каждой такой книги, которую получат уважаемые спонсоры.
На протяжении поколений в иудаизме, и особенно в хасидизме, принято считать, что всякая вещь, благословлённая праведником или подаренная им, обладает чудесными свойствами. Однако банкноты или монеты из рук праведника обладают особой силой.
Ребе однажды объяснил их свойства. Если смешать немного напитка из «бокала благословения» даже с целой бочкой — вся бочка получает свойство «бокала благословения». Аналогично, когда деньги от праведника — даже одна-единственная монета — смешиваются с имуществом человека, всё его имущество получает свойство «денег от праведника», и всё оно благословляется. В письмах Ребе приводятся подобные объяснения этого обычая.
15 швата 5712 (1952) г. Ребе пишет: «…Мой тесть, Ребе Раяц, послал ему небольшую сумму и пояснил, что поступает по сказанному Цемах Цедеком. А тот разъяснял сказанное в трактате Бава батра, 9б: “Всякий, кто брал монету от Иова, благословлялся”. Даже малая монета, приходящая от человека прямого и праведного, приносит необычайный успех. И поскольку касса, находящаяся ныне в моих руках, также от моего тестя, Ребе Раяца, а я — его хасид, то я уверен, что даже одна монета из этой кассы приносит благословение тому делу, в которое её вложат».
А первого дня новомесячья элула 5713 (1952) г. Ребе пишет: «Прилагаю несколько жетонов, которые мне удалось достать. И поскольку часть этих жетонов приобретена на деньги одной из касс моего тестя, Ребе Раяца, — пусть исполнится сказанное нашими мудрецами: “Всякий, кто брал монету от Иова, благословлялся”».
В 5736 г., с провозглашением года «Годом воспитания» и с началом кампании «Хинух», Ребе начал раздавать детям монеты, чтобы они отдавали их на цдаку. Ребе вручал их детям, стоявшим у входа в 770, и тем, кто находился в вестибюле здания; а когда Ребе молился в большом зале, он раздавал монеты детям, стоявшим вдоль его пути к месту молитвы в передней части синагоги и по дороге обратно, а также когда выходил из миквы.
В элуле 5743 г. Ребе начал ежедневно, приходя из дома в 770 около десяти часов утра, заходить в свой кабинет, выходить с мешочком монет в руках и раздавать детям, стоявшим в вестибюле 770, пятицентовые монеты для цдаки. Зимой 5745 г. раздачи продолжались около десяти минут. Эти раздачи были прекращены 11 нисана 5746 г. — с началом постоянной раздачи долларов на цдаку каждое воскресенье.
