Еврейский мир глазами Боруха Горина

По многочисленным просьбам членов Клуба любителем еврейской истории гостем очередного заседания клуба стал руководитель департамента общественных связей Федерации еврейских общин России, главный редактор литературно–публицистического журнала "Лехаим" Борух Горин. Предложенная тема выступления "Еврейский мир глазами Боруха Горина" позволила выйти за строгие рамки означенного сюжета и вести встречу с членами клуба, многочисленными гостями и читателями журнала в непринужденной и свободной форме. По просьбе председателя клуба д-ра Александра Локшина, Горин первую часть своего выступления посвятил в основном развитию движению ХАБАД-Любавич за последние десятилетия.Борух Горин вспомнил, что ровно восемнадцать лет назад, 25 мая 1992 г., он, молодой человек, имел встречу в Нью-Йорке с Любавичским Ребе Менахемом-Мендлом Шнеерсоном. Борух Горин поделился воспоминаниями об этой встрече, о том впечатлении и влиянии, которое произвел на него последний Любавический Ребе.Прежде всего, на него произвела особая манера общения Ребе, его простота, ум, проницательность и интеллект. Ведь именно при Седьмом Любавичском Ребе движение вышло за пределы Европы, Америки и Израиля и распространилось по всему миру. Первостепенная роль в этом принадлежала, отметил Горин, самому Ребе. Именно он смог привлечь к движению еврейскую молодежь.Несмотря на то, что Ребе вынужден покинуть Советскую Россию еще в 1927 г., он блестяще говорил на русском языке, как и на многих других языках, и сохранял неподдельный интерес к России. Круг интересов Ребе был безграничен, заметил Горин. Он изучал математику, естественные науки и философию в университетах Берлина и в Сорбонне в Париже. Написал, например, статью о оборонительной системе Финляндии – "линии Маннергейма", указав на ряд просчетов при ее проектировании и строительстве. Весьма критически он отнесся и к оборонительной системе Израиле – линии Бар Лева. На что не раз указывал израильтянам. События войны Судного дня 1973 г. и в этом в вопросе показали его правоту.Используя своей военный опыт (Шнеерсон служил инженером в ВМС США), Ребе предложил создать "мицва-танк", обыкновенную машину, зайдя в которую любой еврей мог надеть тфилин, прочесть молитву и приобщиться к еврейской традиции. Из советского прошлого Ребе, сказал Горин, позаимствовал традицию парадов. Но это совсем не военный парад. А детский, совершаемый на Лаг ба – Омер.Далее Горин коснулся положения в движении ХАБАД-Любавич после смерти Ребе в 1994 г. Он отметил, что вера некоторых членов движения в мессианскую роль их лидера, к которой были привержены некоторые молодые хабадники, постепенно сходит на нет. Остановился Горин и на новом поколении раввинов, прибывших из-за рубежа в постсоветскую Россию. Их самоотверженное служение позволило сохранить и приумножить еврейскую традицию угасавшую стараниями и репрессиями советских властей. Лучшие зарубежные раввины, разъехавшиеся по огромной территории России, не стали чужими в отстроенных синагогах. Они освоили и ментальность русских евреев, подчеркнул Б.Горин, их культурное наследие.Уникальным явлением является сам Московский еврейский общин центр. Здесь существует и ортодоксальная синагога, и одновременно спортивные залы, самые разнообразные кружки, большой зал-амфитеатр (в котором и проходило на этот раз заседание клуба), где проходят встречи и концерты со самыми знаковыми фигурами российской политики, известными писателями и поэтами, артистами и эстрадными ансамблями. Подобного сочетания мы не встретим нигде в мире. Вторая часть выступления Боруха Горина была посвящена журналу "Лехаим", публикациям журнала, его авторам, принципам отбора материала. Электронную версию журнала читают во всем мире десятки тысяч пользователей интернета, на этом сюжете Горин остановился подробно.В заключение своего выступления Борух Горин ответил на самые разнообразные вопросы слушателей. Встреча в Клубе любителей Еврейской истории продолжалась без малого почти три часа.
Александр Фрейдлин. Агентство Еврейских Новостей.