9 ава – день траура для всех евреев…

9 ава поколению, вышедшему из Египта, был вынесен суровый приговор: всем людям суждено    было умереть в пустыне, не удостоившись войти в Землю обетованную. В Торе говорится, что   это суровое наказание евреи заслужили за малодушие, когда, уже подойдя к границам Земли   обетованной, побоялись перейти ее; более того, народ сожалел о выходе своем из Египта.   Лишь сыновьям поколения Исхода суждено было перейти границу, которую не доставало   смелости перейти их отцам.   9 Ава в 586 г. до н.э. был разрушен Первый Храм.   9 Ава в 70 г. н.э. был разрушен Второй Храм.   9 Ава в 135 г. была взята римлянами крепость Бейтар – последний оплот антиримского    восстания Бар-Кохбы.   9 Ава руины Иерусалима были перепаханы плугом. Сбылось пророчество: "Сион перепахан   будет". Последующая еврейская история также полна трагических событий, происшедших 9   ава. 9 Ава в 1290 году евреи были изгнаны из Англии. 9 Ава в 1492 году евреи были изгнаны из Испании. 9 Ава в 1555 году римская еврейская община была заключена в стены гетто. 9 Ава в 1914 году началась Первая мировая война, принесшая еврейскому народу и в Восточной Европе, и в Стране Израиля, бывшей тогда глухой провинцией Османской империи, огромные бедствия. Первая мировая война послужила началом цепи трагических событий XX века. 9 Ава в 1941 году нацистами был утвержден план концентрации евреев Польши в гетто для их последующего уничтожения. Но главное содержание этого дня – пост в память о разрушении Храма. В этот день в синагоге читают Эйха (Плач Ирмеягу) и кинот (скорбные элегии). В конце дня (до заката) устраивают сеуда hа-мафсекет – "заключительную трапезу". Эта трапеза – траурная. На ней не должно быть больше одного вареного (или жареного, печеного) блюда. Если 9 Ава выпадает на воскресенье, как в этом году, то в предшествующую Субботу третью трапезу не затягивают на время после захода солнца, а hавдалу после Субботы делают в сокращенном виде: с благословением на свечи, но без благословения на вино и пряности. 9 Ава нельзя есть, пить, мыться, смазывать тело, носить кожаную обувь, вступать в интимную близость с женой. Эти законы распространяются и на ночь. При необходимости можно отмыть грязь с рук. Встав утром после сна, нужно помыть пальцы до второго сустава. Ребенка (младенца) можно мыть и смазывать. Запрещено учить Тору, но можно читать траурную главу из трактата Моэд Катан и описания разрушений в трактате Гитин, а также учить книгу Эйха (Плач Иеремии) и книгу Иова. Не следует первому здороваться, но тихо отвечать на приветствия можно. Не следует заниматься работой, требующей длительного времени, особенно до полудня. Вечером и днем до полудня можно сидеть только на низкой скамейке (высотой не более трех ладоней, что составляет приблизительно 24 см). Не следует прогуливаться по улицам, чтобы не вступить в праздную беседу. Некоторые ночью в знак траура спят не в своей постели; если же спать в своей постели, то лучше что-нибудь изменить на кровати. Готовить принято только после полудня. Не следует курить до полудня, а после полудня можно, но не публично. Не нужно носить красивую и новую (или постиранную) одежду. Многие после полудня делают уборку, так как сказано, что Машиах придет 9 Ава.Утреннюю молитву совершают без талеса и тефиллин, как делают, если мертвый еще не похоронен, ибо талес и тефиллин – символ красоты и великолепия. Их надевают лишь во время предвечерней молитвы Минха. Нельзя относиться к соблюдению поста формально. Отказ от еды и питья – дело второстепенное, внешнее, внутренний смысл поста в другом. Это время задуматься над своими поступками и с чистым сердцем обратиться к Б-гу.Источник: АЕН

Читайте также