В ночь на 3 тамуза я услышал у Оѓеля обрывок беседы. Один пожилой еврей рассказывал, что через несколько лет после свадьбы он так и не удостоился детей. Тогда он зашел на аудиенцию к Ребе, чтобы попросить благословение. Ребе спросил его, не оставлял ли он девушку, с которой планировал свадьбу, до того, как женился на нынешней супруге. Тот ответил отрицательно. “А как происходили твои попытки найти пару?” — поинтересовался Ребе. Мужчина ответил, что было одно предложение, он встретился с такой-то девушкой несколько раз, а в последнюю встречу поехал с ней к ее брату и там объявил, что этот шидух ему не подходит.
Ребе сказал: «Хотя ты и не заключил с ней окончательного соглашения, тебе все же необходимо попросить у нее прощения. Ведь на той последней встрече она, по-видимому, была уверена, что вы вот-вот объявите о помолвке, иначе зачем ехать к её брату? И ей было очень больно от того, что ты в конце концов передумал».
Ребе добавил: «Поскольку девушка все еще не замужем, ей, скорее всего, будет трудно тебя простить. Поэтому передай ей от имени Ребе, что если она простит тебя от всего сердца, то вскоре сама найдет свою пару». И действительно, слово Ребе не пропало даром. Путь к получению ее прощения был нелегким — выяснилось, что душевная рана была очень глубокой. Только услышав обещание Ребе, она выразила свое прощение. В итоге оба удостоились помощи Свыше: она вышла замуж за короткий срок, а он в дальнейшем удостоился десяти детей.
Эта история напомнила мне о просьбе, которую я получил в минувшее воскресенье, когда сопровождал раввина Лазара в его поездке в Панаму: «Мы услышали, что Главный раввин России здесь, и хотели попросить его выступить перед нашими учениками», — обратился ко мне человек из Вильямсбурга в Бруклине. Он рассказал, что работает педагогом в ешиве «Оѓель Тора», и они приехали на экскурсию в Панаму.
Специфика ешивы такова: она предназначена для молодых людей из разных хасидских дворов, чьи сверстники уже создали семьи, а они – ещё нет. Из-за этого молодые люди не находили себе места в прежней социальной среде, а в новой ешиве они учатся вместе, укрепляют друг друга, поддерживают и ждут, когда найдут свою суженую. Я обратился к раввину Лазару, который тут же ответил, что раз уж от Всевышнего так устроено, что они оказались в одном городе, то он выделит около часа своего времени, чтобы встретиться с ними там, где они остановились — в здании местного Бейт Хабада, которым руководит посланник раввин Мендл Карниэль.
«Зачем нужно жениться?!» — спросил раввин Лазар слушателей. Они давали разные ответы, а были и те, кто согласился с уместностью вопроса. И тогда раввин задал еще один интригующий вопрос: «В Торе написано: “Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей”. Но зачем оставлять родителей? Что плохого в том, чтобы продолжать жить под крылом преданных отца и матери?!» Тут уж все замолчали.
И раввин Лазар пояснил, что секрет радости, то, что делает человека счастливым и удовлетворенным — это стремление радовать других. Человек, который постоянно думает только о себе, никогда не будет доволен, а эгоизм приведет его к несчастью. В качестве доказательства он привел постановление Рамбама в законах Пурима, согласно которому истинная и величайшая радость заключается не в еде и питье, а в том, чтобы радовать ближнего.
Причина, по которой человек должен создать семью, заключается в том, чтобы отдавать. Святая Тора говорит человеку: до сих пор ты только получал, родители вкладывали в тебя первые два десятилетия твоей жизни. Теперь пришел твой черед. Оставь их дом, построй свой собственный новый дом – именно для того, чтобы отдавать.
Когда оба супруга сосредотачиваются исключительно на своих требованиях друг к другу, это ведет к ссорам, а иногда и к расставанию. Решение кроется в смене подхода: каждая сторона должна стремиться сделать счастливой другую, а не зацикливаться только на собственных потребностях.
И раввин Лазар обратился к слушателям с горячим призывом принять решение построить «хасидский дом». Это означает теплый дом, основанный на скромности, святости и ценностях самоотдачи по отношению к супруге и детям. Несмотря на то, что инвестиции в семью и детей сопряжены с тяжелым трудом и трудностями, именно это приносит истинное удовлетворение и счастье.
