«Когда около недели назад я изучал законы тфилин в Мишне Тора Рамбама, я достал свои тфилин из футляра, чтобы показать их партнёру по изучению — так слова Рамбама было легче понять». «Но ведь законы тфилин в Мишне Тора мы изучали несколько месяцев назад, а не неделю назад!» — сразу отреагировали слушатели.
«Да, по программе изучения трёх глав в день. Но вот уже несколько лет у меня есть партнёр по учёбе, которому я подробно объясняю каждое понятие. Это требует времени, поэтому мы учимся по программе одной главы в день, а в этом цикле законы тфилин изучали лишь несколько дней назад. Пришлось мне перейти с цикла трёх глав на цикл одной главы…» Так рассказывал раввин Шнеур-Залман Форкаш вчера, когда мы сидели и праздновали «шева брахот» наших сына и дочери.
«Итак, я показывал различия между тфилин Раши и тфилин Рабейну Тама и вдруг… обнаружил в своих тфилин проблему! Оказалось, что после того как мои тфилин вернулись с проверки, шов был сделан неправильно. Известно, что между тфилин Раши и тфилин Рабейну Тама есть, кроме прочего, различие в месте выхода наружу кончика телячьего волоса, которым оборачивают свиток раздела «Веѓая им шамоа». В тфилин Раши волос виден между четвёртым и третьим отделением, а в тфилин Рабейну Тама — посередине отделений головного тфилин. Я сразу позвонил тому специалисту, что проверял мои тфилин, и выяснилось, что помогавший ему человек ошибся. Я передал тфилин, их исправили согласно ѓалахе. Так что и мой партнёр по учёбе получил пользу, и я».
Отец раввина Шнеур-Залмана, известный ѓалахический авторитет из Иерусалима, раввин Йекутиэль Форкаш, коротко отреагировал поговоркой, которую много раз слышал от своей покойной тёщи: «Что отдал – то твоё».
Услышав эту историю, я вспомнил ещё один рассказ, который услышал на этой неделе от своего друга из США, раввина Ицхака Шпрея. С его разрешения я привожу эту историю здесь:
«У нас в синагоге молится один хабадник, живущий по соседству. По шабатам он много учится и участвует в фарбренгенах. На одном из них он рассказал о некоем шалиахе, который переживал тяжёлое материальное положение, его грозились выгнать из дома за неуплату аренды. Однажды он изучил беседу Ребе на тему упования, принял её близко к сердцу — и тогда увидел спасение.
Один из участников спросил, где можно найти ту беседу. Но рассказывавший не знал и сказал, что проверит и потом сообщит. После шабата он нашёл ту беседу Ребе и хотел связаться с тем, кто спрашивал, но у него не было его номера телефона. Он пытался узнать у друзей, и кто-то сказал ему: “Кажется, я знаю, хотя я не уверен, что это именно тот, кого ты ищешь. Но всё же попробуй”.
И вот наш хабадник звонит и говорит: “Здравствуйте! Я нашёл беседу Ребе об уповании, которую вы искали”. Человек на другом конце линии удивлённо спросил: “Какую беседу? Что такое «беседа Ребе об уповании»? Я вообще не знаю, кто вы и о чём говорите…”
Наш хабадник извинился, поскольку ошибся номером, и вдруг тот человек ответил: “Пожалуйста, не кладите трубку. Я хочу услышать, что там сказано об уповании, потому что сейчас я сам переживаю серьёзные финансовые трудности”. Хабадник пересказал ему ту беседу Ребе, а затем его собеседник попросил встретиться, и они вместе изучили беседу по тексту. И тот еврей сказал, что это буквально спасло его.
Раньше у него вообще не было никакой связи с Хабадом, он даже не знал, что такое “беседа Ребе”, а Ребе пришёл к нему сам — будто бы через ошибочный телефон!»
