Первое вести о том, что захваченный Ром Браславский жив, его семья получила от Йосефа-Александра Труфанова, который также был похищен в Симхат Тора около трех лет назад из своего дома в кибуце Нир-Оз. Труфанов был освобожден в рамках сделки по обмену пленными после 498 дней плена. Он поспешил встретиться с семьей Браславских и рассказал его матери, что Ром находился вместе с ним на определенном этапе пребывания в плену. Он добавил, что их сын Ром окреп и обрел новые силы, когда встретил его, — это был первый живой привет, который семья Браславских получила о своем сыне, находившемся в плену.
Совершенно естественным было то, что на хупе Труфанова, состоявшейся около трех недель назад, присутствовал и Ром. Он был счастлив находиться в столь великий момент рядом с человеком, с которым провел время в подземных туннелях под надзором их похитителей — убийц из ХАМАС (да изгладится имя их!). А теперь они оба, как и сама невеста, находятся на свободе, каждый своим удивительным путем.
После хупы он подошел к Главному раввину России Берлу Лазару, который специально прилетел из Москвы, чтобы провести обряд кидушин, попросил его благословения и поделился малой частью того, что ему пришлось пережить. Он рассказал, что его несколько раз пытались склонить к принятию ислама в обмен на еду и улучшение условий, но он вновь и вновь заявлял им, что он еврей и вернется или умрет евреем.
В жаркие летние месяцы террористы заставляли его носить куртку, чтобы скрыть татуировку на руке, опасаясь, что если кому-то удастся проникнуть в место, где его удерживали, его узнают по этой татуировке. Он описал весь абсурд ситуации, когда именно татуировка — то, чего верующий еврей не должен иметь на своем теле, — стала явным знаком, выдававшим его еврейство перед похитителями.
В «Ѓа-йом йом» на этой неделе, в воскресенье, приводится от имени святого Баал-Шем-Това толкование к словам царя Давида в Теѓилим: «Уклоняйся от зла и твори добро». Во всякой материальной вещи из числа разрешенных есть добро и зло. Сама материальность — это зло, а Б-жественная жизненность, которая оживляет эту материальность, — это добро. Человек, пользующийся материальным, должен «уклоняться от зла» — не желать удовольствия, заключенного в материальном, и «творить добро» — желать питаться лишь от Б-жественной жизненности, находящейся в этой материальной вещи.
Всё это относится к материальным вещам из числа разрешенных. Однако есть материальные вещи, в которых нет никакого разрешения, такие как нанесение татуировки, как говорит святая Тора: «И наколотой надписи не делайте на себе». И вслед за тем, что прошел Ром, он принял трогательное решение: удалить татуировку со своей руки. Этот шаг стал для него символом замкнувшегося духовного и физического круга, и он сделал это публично, выражая благодарность за заслугу быть свободным, счастливым и евреем.
Он почувствовал себя достаточно сильным и стойким, чтобы пройти через процесс удаления, сопряженный с болью: он решил провести процедуру с помощью лазерного выжигания, принимая на себя физические страдания с целью подкорить себя служению Всевышнему. Ром пошел еще дальше, благословив за это Всевышнего и произнеся «Шеѓехияну».
После процедуры Браславский с гордостью заявил: «Так выглядит еврейство». Он завершил свои слова благодарностью профессионалам, удалявшим татуировку, подчеркнув свое чувство личной миссии. Когда об этом стало известно раввину Лазару, он направил письмо с благословением и поддержкой для Рома, и я передал его ему лично.
В письме, среди прочего, говорилось: «Я был рад встретить вас на праздновании хупы дорогих освобожденных из плена Йосефа-Александра и Сапир Труфановых, и благодарю Всевышнего за заслугу познакомиться с вами. Я увидел скромного худощавого человека, но почувствовал, что передо мной стоит личность огромной силы, человек, переживший самое страшное, чьи дух и стойкость не сломлены, а внутри него горит Б-жественный пламень.
Я был тронут сегодня, услышав о пути, по которому вы идете, о внутреннем порыве «взойти на гору Г-сподню», укрепиться в исполнении Торы и заповедей — и всё это с великим освящением Имени Небес, в любви к евреям и в единстве еврейского народа. Они так важны именно в эти дни, когда мы оплакиваем разрушение Храма, разрушенного из-за беспричинной ненависти, противоположной любви к Исраэлю.
Так держать! Вы являетесь символом и примером для подражания, ваше влияние очень велико, и у каждого вашего духовного шага будут, с помощью Б-жьей, широкие результаты в очень больших кругах. Я уверен, что вам будет оказана помощь с Небес, чтобы в скором времени найти свою суженую и удостоиться построить верный еврейский дом в Исраэле на основах Торы и заповедей и передать факел самопожертвования будущим поколениям, которые появятся, с помощью Б-жьей, в свое время».
