Раввин Лазар поздравил еврейскую общину Казани со столетием главной синагоги города.

Раввин Лазар поздравил еврейскую общину Казани со столетием главной синагоги города.

В четверг 3 сентября главная синагога Казани, расположенная по адресу ул. Профсоюзная, дом 15 отметила свое столетие. По этому случаю столицу Татарстана посетили президент Федерации еврейских общин России Александр Борода и главный раввин России Берл Лазар. Поздравить общину приехали и первые лица города и республики: врио президента Рустам Минниханов и мэр Казани Ильсур Метшин.

Выступая перед гостями и участниками мероприятия, раввин Лазар сказал: «Сегодня между всеми народами, проживающими в Татарстане, царят дружественные и уважительные отношения. Здесь нет места антисемитизму, конфликтам на национальной почве. Сегодняшний Татарстан – это пример для подражания не только в масштабах России, но и в мире в целом. Я уверен, что такая высокая степень межрелигиозной гармонии, какая достигнута в здесь – это в очень большой степени результат мудрой политики руководства республики, которое всегда уделяло большое внимание развитию национальных культур и возрождению традиционных религий».

Первой частью торжественных мероприятий стал съезд раввинов, где собрались представители еврейских общин России из более 40 городов. С приветственным словом перед раввинами выступил мэр Казани, который отметил, что: «Представители еврейской общины во всей тысячелетней истории Казани делали, делают, и, я уверен, еще сделают много доброго и полезного для процветания нашей земли».

Глава ФЕОР Александр Борода добавил, что «100-летие синагоги – это прекрасный повод вспомнить, как все начиналось, что пришлось пережить. Судьба местной общины, как и всей общины России, была непростой, но сегодня казанская община – образцовая, и мы очень гордимся ею. Казанская синагога – ценное историческое и духовное наследие еврейской общины России, и впереди нам предстоит серьезная работа по восстановлению внешнего облика здания, и мы надеемся, что Всевышний поможет нам осуществить задуманное».

ВРИО президента Татарстана Рустам Минниханов поздравил всех с праздником и сказал, «что приятно видеть Казанскую синагогу в обновленном, отремонтированном виде».  Минниханов также добавил, что «все конфессии в республике живут в мире и согласии».

К 100-летию синагоги приурочены и другие мероприятия. Напротив здания синагоги прошло открытие IV Музыкального фестиваля еврейской музыки, который продлится до 6 сентября в  БКЗ им. С. Сайдашева.

Также 3 сентября состоялось открытие форума «Лимуд. Волга-Урал», который проходит в Татарстане впервые. Поздравить казанскую синагогу пришло более 500 гостей, среди которых известные общественные и политические деятели Татарстана, гости из Израиля, друзья и прихожане казанской общины.

Читайте также

Вечером 16 октября (22 тишрея) иудеи всего мира начинают отмечать Симхат Тора – один из самых радостных праздников еврейского календаря. В этот день завершается годичный цикл чтения Торы и сразу же начинается новый. Яркой чертой праздника является торжественное шествие со свитками Торы вокруг возвышения в центре синагоги. Специально для этого из синагогального ковчега извлекаются все свитки Торы. Праздничное веселье сопровождается танцами и всеобщим ликованием, которыми евреи выражают веру и любовь к Творцу. В преддверии праздника Главный раввин России Берл Лазар обратился к еврейской общине страны. В обращении раввина говорится: «Дорогие друзья! Вот пришел к нам, наконец, самый веселый праздник в году – Симхат Тора. Только что завершился Суккот, который в Торе называют «временем радости нашей» – и вот радости еще прибавилось! На сей раз это Радость Торы, самой святой вещи, которая у нас есть. Мы завершаем годичный цикл чтения Торы и тут же начинаем новый – потому что изучение Торы процесс бесконечный, ведь в ней вся мудрость этого мира. Можно спросить: почему именно сейчас завершается цикл Торы, почему именно сейчас мы радуемся ему? Ведь дарование Торы мы отмечали в Шавуот, почти полгода назад! Но Симхат Тора – это не радость от обретения Торы, а наше отношение к Торе в целом, радость от близости к Тому, Кто ее нам даровал. Именно поэтому Симхат Тора завершает цикл осенних праздников. От Рош Ашана и до Йом Кипур наше отношение к Б-гу было исполнено трепета: мы думали о том, как заслужить Его милость, чтобы получить добрую запись и подпись. А сейчас следующий этап, более высокий: мы должны показать Б-гу, что, помимо трепета, «страха Б-жия», есть еще радость в служении. Наши мудрецы уподобляют отношения Б-га и еврейского народа отношениям мужа и жены. Когда жена выполняет волю мужа – это бывает из-за страха, бывает из уважения. Но мужу одного уважения недостаточно: настоящая семья должна главной своей основой иметь любовь. Когда есть любовь – всякое служение в радость! Только такие отношения делают семейный союз здоровым и счастливым; только такие отношения лежат в основе того союза, который заключил Б-г с нашим народом!            Именно это мы демонстрируем Б-гу в Симхат Тора: наше служение Ему – это наша радость. Прежде мы показали уважение, преклонение перед Б-гом – сейчас показываем любовь к Нему. И когда эта любовь находит выражение в радостном танце со свитком Торы – Б-г тоже радуется вместе с нами, и с любовью дает нам все, что нам действительно необходимо в этом мире. Желаю всем вам веселого и кошерного праздника!» История праздника Симхат Тора –  праздничный день, завершающий череду осенних еврейских праздников. Симхат Тора и Шмини Ацерет — один и тот же праздник. В диаспоре, где праздничных дней всегда два, первый посвящают Шмини Ацерет и молитве о дожде, а второй — целиком Симхат Тора. В Израиле оба этих праздника проходят в один день.  Одна из важнейших заповедей Симхат-Торы — радость, празднование: «И веселись в праздник твой, ты и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и раба твоя, и левит, и пришелец, и сирота, и вдова, которые во вратах твоих» (Втор. 16:14). В литературе талмудического периода также подчеркивается аспект радости в этом празднике: «Сказал Господь Б-г народу Израилевому: [в Симхат-Тору] вам полагается радоваться, вам полагается праздновать, вам полагается веселиться» (Ял. Шим. 29).  В Советском Союзе, где евреи искали форму для выражения своей национальной принадлежности, начиная с 1960-х гг. Симхат-Тора постепенно превратилась в массовый праздник, во время которого евреи собирались у синагог, пели на иврите и на идиш, танцевали. В странах Запада и в Израиле Симхат-Тора стала днем солидарности с советскими евреями, которые боролись за свободную репатриацию в Израиль.             Мероприятия Московского еврейского общинного центра (МЕОЦ) Празднование Шмини Ацерет в этом году начинается 15 октября (21 тишрея) в 18.12 по московскому времени. Еврейские хозяйки зажигают праздничные свечи, а мужчины отправляются в синагогу. В этот день принято устраивать завершающую трапезу с хлебом и вином в традиционном шалаше (сукке).  В диаспоре Симхат Тора отмечают на следующий день, а в Израиле оба дня совмещают. 16 октября (22 тишрея) свечи зажигают в 19.23 по московскому времени. В связи с тем, что в странах рассеяния шаббат наступает сразу после второго праздничного дня, накануне Шмини Ацерет еврейские хозяйки совершают обряд «эрув тавшилин», позволяющий готовить еду с праздника на субботу. В Московском еврейском общинном центре на Симхат Тора подготовлена специальная праздничная программа для прихожан. Главный раввин России Берл Лазар поздравит иудеев с праздником, после чего в центральном зале синагоги МЕОЦа пройдет праздничная молитва и начнутся танцы со свитками Торы. Большую роль в празднике играют дети. Для них будут разыгрывать подарки и проводить веселые конкурсы.
Источник: Пресс-служба Главного раввината России

Читайте также