Утром в понедельник я вновь спустился в микву на цокольном этаже отеля «My Kosher Hotel», чтобы совершить омовение перед утренней молитвой Шахарит в постоянном миньяне, собирающемся каждое утро. Я провёл там больше времени и с ещё большей признательностью оценил своё пребывание в этом месте: я глубже осознал, сколько сил и средств было вложено сюда и, главное, насколько это необходимо.
Накануне вечером я зашёл попрощаться с владельцем отеля, моим новым другом раввином Ави Нецером. Я сидел в его скромном кабинете, чтобы поблагодарить его за великолепное гостеприимство и выразить хотя бы частицу своей глубокой признательности за его чуткое отношение к каждому гостю и те огромные труды, которые он вместе со своей преданной супругой вкладывает в то, чтобы каждый желающий мог отдохнуть в тени величественных Доломитовых Альп близ курорта Канацеи на севере Италии.
В свете слов Любавичского Ребе о том, что «в действительности все являются посланцами Всевышнего, каждый еврей — посланник Всевышнего, чтобы сотворить Ему, благословен Он, жилище в нижних мирах», раввин Ави — поистине высокий посланник. Да, он управляет отелем ради своего бизнеса, но его душевный вклад простирается далеко за эти рамки. И построенная им миква — ярчайший тому пример.
«Миква здесь построена также по системе “резервуар над резервуаром” (бор аль габей бор), как принято соблюдать в Хабаде», — начал раввин Ави свой рассказ об этапах проектирования и строительства миквы. «По указанию проектировщика я заказал 26 кубометров бетона особого состава, но внезапно нас охватил страх, что этого объёма не хватит для монолитной заливки, однако всё сошлось с удивительной точностью. В память об этом чуде мы установили в микве 26 светильников». Ави рассказал, что ближайшая миква находится во многих часах езды от этих мест, и благодаря здешней микве соблюдается чистота еврейской семьи у множества еврейских семей, путешествующих в разное время года по многочисленным туристическим маршрутам округи.
А кроме главного назначения миквы – хасиды и богобоязненные люди при желании могут окунаться в ней каждое утро. В одной из бесед с моим шурином и радушным хозяином, раввином Моше-Цви Вайнером, главным инспектором кашрута в отеле, он поделился со мной уникальными воспоминаниями о тех долгих годах, когда удостоился быть личным служителем своего наставника — Бяльского адмора, благословенна память праведника. В один из дней адмор почувствовал себя нехорошо, и мой шурин, бережно оберегавший здоровье своего учителя, попросил его не ходить в микву, как тот делал каждый день, предложив окунуться в микву за него.
Известны хасидские истории о праведниках, посылавших другого человека окунуться за них в микву, и Бяльский адмор согласился на это. Мой шурин ухватился за эту редкую возможность и расспросил ребе о различных ѓалахических тонкостях и обычаях мужского омовения в микве.
Ребе ответил ему прежде всего, что последовательные окунания следует совершать, склоняя голову в воду (а не так, как делают те, кто просто высовывает из воды руки и снова их опускает), ибо суть погружения в микву — смирение и самоустранение, когда человек спускается в бассейн и склоняет голову под воду. А число погружений — 26, что составляет гематрию Б-жественного Имени, а также дважды по 13, в соответствии с 13 качествами Б-жественного милосердия.
Когда в отель прибыл его сын и преемник, нынешний Бяльский адмор, мой шурин раввин Вайнер пересказал ему эти слова, и они стали открытием для сына, который впервые услышал об этих сокровенных наставлениях своего отца.
