23 сивана произошло одно из ключевых событий истории Пурима. После того как Аман был казнён, опасность для евреев ещё не исчезла. Тогда царь Ахашверош дал Мордехаю и Эстер право самим составить новый указ для спасения еврейского народа. Более того, он разрешил написать всё, что они сочтут нужным, от его имени, а затем скрепить это царской печатью.
Любавичский Ребе обращал особое внимание на этот день и объяснял, что события Торы продолжают действовать каждый год в соответствующую дату. Поэтому 23 сивана — это не просто воспоминание о прошлом.
В этот день каждый еврей может представить себя стоящим перед Царём царей. Подобно тому как Мордехай и Эстер получили возможность написать всё необходимое для спасения народа, так и сегодня нам даётся возможность обратиться ко Всевышнему со всеми своими просьбами.
Здоровье, дети, семейное счастье, заработок, успех в учёбе, духовный рост, мир и благополучие — можно просить обо всём, что действительно нужно человеку для жизни и служения Всевышнему.
С этим связана известная история. После одной из бесед Ребе кто-то спросил: что происходит, если 23 сивана выпадает на Шабат? Ведь в этот день «царские писцы» должны записывать просьбы евреев, а писать в Шабат запрещено. На это прозвучал ответ: когда речь идёт о пикуах нефеш (спасении человеческой жизни), законы Шабата отступают. Поэтому и в такой день «писцы Царя» продолжают свою работу.
Особенность 23 сивана состоит в том, что тогда спасение ещё не наступило. До Пурима оставались месяцы. Но указ уже был написан и скреплён царской печатью.
Поэтому этот день напоминает нам: сегодня у нас есть возможность попросить у Всевышнего всё, что нам действительно необходимо. И так же, как в дни Мордехая и Эстер, наши просьбы могут быть записаны и утверждены Небесным Царём.
Читайте также
