.png)
Имя Рабби Меира занимает особое место в истории Устной Торы. Он жил во II веке и был одним из центральных мудрецов поколения танаев — тех, на чьих трудах построена Мишна. В Талмуде его имя упоминается сотни раз, и его подход к изучению Торы стал образцом глубины и точности.
Его учителем был Рабби Акива. О Рабби Меире сказано, что он обладал исключительной остротой ума и мог рассматривать вопрос со всех сторон. В Талмуде говорится, что он мог привести доводы и в пользу разрешения, и в пользу запрета. При этом законы чаще устанавливаются не по его мнению — его рассуждения были настолько глубокими, что не всегда их могли полностью проследить.
Особый эпизод его жизни связан с Элишей бен Абуей. Даже после того как тот отошёл от традиции, Рабби Меир продолжал учиться у него, объясняя: нужно уметь «брать зерно и отбрасывать шелуху».
С именем Рабби Меира связано множество высказываний и историй, приведённых в Талмуде.
Рассказывается, что однажды разбойники изводили Рабби Меира. Он молился, чтобы они умерли. Его жена Брурия сказала ему: в стихе сказано «пусть исчезнут грехи», а не «грешники». Лучше молиться, чтобы они раскаялись. Рабби Меир принял её слова — и те люди действительно изменились.
В другом месте приводится история о его жене Брурии. В один Шабат умерли их два сына. Она не сообщила об этом сразу, чтобы не причинить мужу боль в святой день. Лишь после исхода Шабата она задала ему вопрос: если человеку дали на хранение вещь и потом попросили вернуть — нужно ли возвращать? Рабби Меир ответил, что да. Тогда она сказала, что Всевышний забрал «данное на хранение». Так он узнал о случившемся.
Ещё одна история рассказывает о том, как римляне схватили его шурина. Рабби Меир отправился его спасать. По преданию, он подкупил стражника и сказал ему, что если тот окажется в опасности, пусть скажет: «Б-г Рабби Меира, ответь мне». Позже этот стражник действительно оказался в трудной ситуации, произнёс эти слова и был спасён. С этим рассказом связывают распространённый обычай давать цдаку «в заслугу Рабби Меира Бааль а-Нес».
По одной из традиций, йорцайт Рабби Меира Бааль а-Нес приходится на 14 ияра. Это мнение не является общепринятым, однако известно и используется в ряде общин.
Местом его погребения считается Тверия. С этим связано известное предание: Рабби Меир был похоронен стоя — как знак готовности, будто он в любой момент готов подняться.
Образ Рабби Меира соединяет в себе глубину мышления, внутреннюю честность и способность видеть суть даже в сложных ситуациях.
Читайте также
