Зачем столько детей?

Зина К., Бней-Брак: “Мои дети предпочли религиозный образ жизни. Сын женился. Дочь вышла замуж. Семьи у обоих многодетные: недавно у меня родился десятый внук! А они еще совсем молодые… Я, честно говоря, в ужасе: зачем им столько детей? Скажите, как на них повлиять?”   Ответ:   Прежде, чем ответим по существу, сделаем несколько замечаний.     1. Однажды в Иерусалиме в автобус вошла мама, а за ней – один за другим – стали входить дети. Когда по ступенькам поднялся восьмой ребенок, водитель, потеряв терпение, спросил: “Ты что, не могла половину детей дома оставить?” Мама ответила: “А я так и сделала!”   Действительно, религиозные семьи, как правило, многодетны. Это является предметом всеобщей озабоченности, все жалеют бедных женщин и несчастных детей. Политические активисты выражают озабоченности, все жалеют бедных женщин и несчастных детей. Политические активисты выражают озабоченность, стойкие идеологи требуют сррочно поставить рождаемость под контроль, окружающие выражают сожаление, бабушки – в ужасе. Все озабочены. Все… кроме самой “измученной” мамы и “бедненьких” детей!     2. Интересно покопаться в корнях такой трогательной заботы о наших детях. Все ли люди, кричащие о несчастной участи многодетных семей, искренни? Кого они на самом деле жалеют? человек воспринимает окружающий мир сквозь призму своего “я”. К примеру, женщина, выросшая в других условиях, позволившая себе иметь одного ребенка, поглощенная карьерой, поездками за границу, фитнесс-клубами, уходом за любимой собакой… Смотрит она на восьмого племянника и представляет, как она сама вдруг оказалась мамашей – без маникюра, в закрытом платье, окруженной кучей пищащих детей, раздражающих, требующих внимания, отнимающих кучу времени… Ужас какой-то! А для бабушки еще хуже: каждому внуку нужно сделать подарок – на Песах, на Хануку, на день рождения, на бар-мицву. Один, два, три раза открыть кошелек – туда-сюда, но десять подарков – это где ж денег набрать? (Кстати, а для чего детям дорогие подарки покупать?) Одного – двоих внуков и понянчила бы всласть, а такую ораву – с ума сойти можно!   Так кого же жалеют добросердечные родственники? Многодетных родителей или себя самих?.     3. А зачем так много?   В иерусалимской больнице “Шеарей Цедек” работает акушерка по имени Бамби. Однажды она рассказала историю о женщине, которой после четырех родов врач отсоветовал рожать еще – материальное положение семьи было тяжелым. После пятых родов он сказал, что следующий раз ее просто выгонит. Споры и угрозы возобновлялись еще семь раз. Прошло время. Однажды к врачу в кабинет кто-то постучал и приоткрыл дверь. Это была та же самая, но уже немного постаревшая мама. Изумленный врач не успел вымолвить слово, как к нему в кабинет с веселым шумом зашли один за другим ее двенадцать детей. Скромно улыбающиеся, празднично, по-субботнему одетые, разные, с любопытным взглядом, все они предстали перед врачом. И в воцарившейся вдруг тишине эхом прогремел на весь мир мамин вопрос: “Доктор, кого из них Вы бы хотели, чтобы не было?!”   Как часто, к сожалению, мы встречаем пренебрежительное отношение к человеческой жизни! КТО ИЗ НАС МОЖЕТ РЕШАТЬ, КОМУ ПОЯВИТЬСЯ В ЭТОМ МИРЕ, А КТО ТУТ ЛИШНИЙ? ПОЧЕМУ-ТО ЧЕЛОВЕК НЕ ЗАДУМЫВАЕТСЯ, ЧТО ТАКАЯ ЖЕ УЧАСТЬ – НЕ РОДИТЬСЯ – МОГЛА ПОСТИГНУТЬ И ЕГО САМОГО…     4. А как уделить всем внимание?   Одну маму спросили: “У вас четырнадцать детей. Как Вы успеваете уделить каждому внимание?” Ответила мудрая мама: “У меня нет четырнадцати детей – есть одна-единственная Ривочка, единственный Давидик, только одна Сареле…” Ребенку достаточно нескольких минут в день искреннего, полного и исключительного родительского внимания.   Этой системы, как правило, и придерживаются многодетные еврейские мамы.     5. Для полноты картины следует заметить, что, конечно же, бабушки и все окружающие рады каждому ребенку, появившемуся в этот мир.   Однако как это бывает, из всей гармонии пробудившихся чувств, мы первым делом выплескиваем наше несогласие и жалобы…   Кстати, по существу вопроса. В случае необходимости еврейский закон предусматривает для женщин возможность использования определенных противозачаточных средств. То есть еврейская жена имеет право предохраняться. Может. Но… не хочет!   р. Ашер Кушнир

Читайте также